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圖說:國際佛光會中華總會台北教師第一分會,7月23日在南港區仁福里民活動中心舉辦「一社區一蓮花」幸福生活講座,大眾歡喜合影。 圖/國際佛光會中華總會台北教師第一分會提供
圖說:里民分享心得。 圖/國際佛光會中華總會台北教師第一分會提供
圖說:仁福里里長吳肇輝致詞。 圖/國際佛光會中華總會台北教師第一分會提供台北教師分會舉辦幸福生活講座 破除地理風水迷思傳遞正信觀念
2025-07-26
國際佛光會中華總會台北教師第一分會7月23日在南港區仁福里民活動中心舉辦「一社區一蓮花」幸福生活講座,探討「地理風水」議題,近50位里民熱情參與;邀請主持人國際佛光會檀講師梁招娥及人間佛教宣講員鄭婉齡、許興家、羅萬台從佛教觀點切入,破除民眾對地理風水的迷思,傳遞「真正的風水在於人心」的正信理念。
講座在人間音緣〈十修歌〉暖場後展開;仁福里里長吳肇輝致詞表示,服務仁福里15年來,去年重陽節接受表揚的百歲長者越來越多,顯示仁福里是風水寶地;肯定佛光山倡導的「三好理念」,能提升品格素養與道德規範,值得廣泛推廣。
鄭婉齡以「人間的迷信」為題指出,人們在面對未知與不可知時,常因恐懼與不安而產生迷信心理,從日常細節到婚喪喜慶、建築動工,皆充斥選日子、看方位、避忌諱等行為。舉中、西送禮文化差異為例:「日本人喜歡送鐘象徵進財,中國人卻忌諱『送鐘』諧音『送終』,吉凶之別,其實只是文化與語言習慣的投射。」佛陀教誨「三界唯心,萬法唯識」,強調一切福田不離心地,唯有心誠意正,處處皆吉祥。
許興家以「日日是好日」為題指出,地理風水雖有其原理,卻非究竟真理;人的吉凶禍福,根源在於過去世所造的善惡業因,而非外在地理所能左右。《遺教經》:「占相吉凶、仰觀星宿、曆數算計,皆所不應。」現代風水觀,如佛光山開山祖師星雲大師所言:「建設佛光山,從來不看地理,也不選黃道吉日;只要大眾歡喜,日日是好日,處處是好地。」
羅萬台從《人間佛教幸福百法》出發,詮釋「地理風水」的實質意涵:其實反映自然與生活機能的平衡,歸納現代理想居住環境的四大條件「通風順暢、陽光充足、視野開闊、通道便利」,內在風水更為關鍵「思路通達、熱心開朗、展望未來、行持正道,這才是真正的龍穴所在。」
梁招娥深知幸福並非來自算命,而是佛法信仰使她凡事轉念,將煩惱化為菩提,身心安住。總結:「正信的信仰與智慧的判斷,才能破除迷信。」呼籲民眾跳脫地理風水束縛,認識真正的福地寶地在於心境與行為,只要能「存好心、說好話、做好事」,便能「日日是好日、時時是好時、處處是好地」。
講座在人間音緣〈十修歌〉暖場後展開;仁福里里長吳肇輝致詞表示,服務仁福里15年來,去年重陽節接受表揚的百歲長者越來越多,顯示仁福里是風水寶地;肯定佛光山倡導的「三好理念」,能提升品格素養與道德規範,值得廣泛推廣。
鄭婉齡以「人間的迷信」為題指出,人們在面對未知與不可知時,常因恐懼與不安而產生迷信心理,從日常細節到婚喪喜慶、建築動工,皆充斥選日子、看方位、避忌諱等行為。舉中、西送禮文化差異為例:「日本人喜歡送鐘象徵進財,中國人卻忌諱『送鐘』諧音『送終』,吉凶之別,其實只是文化與語言習慣的投射。」佛陀教誨「三界唯心,萬法唯識」,強調一切福田不離心地,唯有心誠意正,處處皆吉祥。
許興家以「日日是好日」為題指出,地理風水雖有其原理,卻非究竟真理;人的吉凶禍福,根源在於過去世所造的善惡業因,而非外在地理所能左右。《遺教經》:「占相吉凶、仰觀星宿、曆數算計,皆所不應。」現代風水觀,如佛光山開山祖師星雲大師所言:「建設佛光山,從來不看地理,也不選黃道吉日;只要大眾歡喜,日日是好日,處處是好地。」
羅萬台從《人間佛教幸福百法》出發,詮釋「地理風水」的實質意涵:其實反映自然與生活機能的平衡,歸納現代理想居住環境的四大條件「通風順暢、陽光充足、視野開闊、通道便利」,內在風水更為關鍵「思路通達、熱心開朗、展望未來、行持正道,這才是真正的龍穴所在。」
梁招娥深知幸福並非來自算命,而是佛法信仰使她凡事轉念,將煩惱化為菩提,身心安住。總結:「正信的信仰與智慧的判斷,才能破除迷信。」呼籲民眾跳脫地理風水束縛,認識真正的福地寶地在於心境與行為,只要能「存好心、說好話、做好事」,便能「日日是好日、時時是好時、處處是好地」。
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