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圖說:6月14日芝加哥佛光山住持永瀚法師底特律佛光會《佛遺教經》佛學講座。 人間社記者蔡介正攝
圖說:與會大眾專注聆聽,把握的聽經聞法因緣。 人間社記者蔡介正攝
圖說:6月14日芝加哥佛光山住持永瀚法師《佛遺教經》佛學講座合影。 人間社記者陳靈芳攝向前有路 底特律佛光人謹遵佛陀最後的叮囑
2025-06-16
國際佛光會底特律協會繼五月佛學講座後,6月14日再次邀請到芝加哥佛光山住持永瀚法師前來底特律佛光緣上午主講「佛遺教經~佛陀涅槃前的教誨」。下午再續前緣完講「八大人覺經~自覺覺他的修行功課」。聆聽法益的佛光人共有近40人。
永瀚法師釋經題時提及「佛」為何可成佛,和「遺教」乃此經之重點,亦是遺囑之意。說到佛陀雖成佛在人間,然佛仍會受到人間生老病死之苦。佛於臨命終時,知「涅槃」是離苦得樂。他的觀照力使他心不隨境轉。法師勉學員知佛對「涅槃」的態度,平日修習觀照覺察力,於臨命終時方能仿佛臨終自在。佛將入涅槃時,阿難以四事問佛。佛答:「以戒為師。」《佛遺教經》中談及「戒」有不得、不可、不行之言。法師解釋說此皆是要日後佛弟子們有正知見,並注意自身之身、口、意。由持戒之善行培養慈悲心,眷念眾生。
法師說佛在世時承受祖國被滅、親人離去、最後的供養導致腹瀉身亡等大事。法師問學員可認同佛陀處理其人生事物的態度和方法?經台上台下互動後,法師重申萬事要從因果去看世事。「菩薩畏因,眾生畏果。」
法師細說了《佛遺教經》中佛陀最後的叮囑,從戒到制五根、制心、精進修道、少欲、知足、離懈怠、正念、禪定、智慧;細說了佛陀最深的智慧。然而任何一人都躲不過自己的內心世界,法師要學員自省:「你要如何求得寂靜、無為、無我?」
下午永瀚法師續講兩周前未完的《八大人覺經》。說到精進時,法師以佛光山開山祖師星雲大師練一筆字為例。大師那時苦練一筆字,其精進精神夙夜不懈。身為佛光弟子應當效仿。法師並以《普賢菩薩警眾偈》提醒學員「是日已過,命亦隨減」、「當勤精進,如救頭燃」,在講到第八覺知─發大乘心。普濟一切。願代眾生,受無量苦時,法師提問先自救或先救他?這時引發了熱烈討論。從大乘的發菩提心、培養慈悲心來看,法師說先從「四攝法」著手。最後法師以《華嚴經》中「但願眾生得離苦,不為自己求安樂。」勉勵在座學員能夠「自覺、覺他、覺行圓滿。」
永瀚法師釋經題時提及「佛」為何可成佛,和「遺教」乃此經之重點,亦是遺囑之意。說到佛陀雖成佛在人間,然佛仍會受到人間生老病死之苦。佛於臨命終時,知「涅槃」是離苦得樂。他的觀照力使他心不隨境轉。法師勉學員知佛對「涅槃」的態度,平日修習觀照覺察力,於臨命終時方能仿佛臨終自在。佛將入涅槃時,阿難以四事問佛。佛答:「以戒為師。」《佛遺教經》中談及「戒」有不得、不可、不行之言。法師解釋說此皆是要日後佛弟子們有正知見,並注意自身之身、口、意。由持戒之善行培養慈悲心,眷念眾生。
法師說佛在世時承受祖國被滅、親人離去、最後的供養導致腹瀉身亡等大事。法師問學員可認同佛陀處理其人生事物的態度和方法?經台上台下互動後,法師重申萬事要從因果去看世事。「菩薩畏因,眾生畏果。」
法師細說了《佛遺教經》中佛陀最後的叮囑,從戒到制五根、制心、精進修道、少欲、知足、離懈怠、正念、禪定、智慧;細說了佛陀最深的智慧。然而任何一人都躲不過自己的內心世界,法師要學員自省:「你要如何求得寂靜、無為、無我?」
下午永瀚法師續講兩周前未完的《八大人覺經》。說到精進時,法師以佛光山開山祖師星雲大師練一筆字為例。大師那時苦練一筆字,其精進精神夙夜不懈。身為佛光弟子應當效仿。法師並以《普賢菩薩警眾偈》提醒學員「是日已過,命亦隨減」、「當勤精進,如救頭燃」,在講到第八覺知─發大乘心。普濟一切。願代眾生,受無量苦時,法師提問先自救或先救他?這時引發了熱烈討論。從大乘的發菩提心、培養慈悲心來看,法師說先從「四攝法」著手。最後法師以《華嚴經》中「但願眾生得離苦,不為自己求安樂。」勉勵在座學員能夠「自覺、覺他、覺行圓滿。」
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