人間通訊社

佛光山新營講堂10月27日，禮請佛光淨土文教基金會執行長慧知法師以《六祖壇經》與生活實踐為題，舉行佛學講座，闡述《六祖壇經》歷史背景，輔以佛光山開山祖師星雲大師人間佛教理念，並分享自己體證，近150名信眾聆聽受益。

「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹應埃。」慧知法師開講，從惠能大師這首詩偈的公案談起。惠能大師黃梅求法，碓房中腰石舂米，五祖弘忍讚嘆：「求道之人，為法忘軀當如是」以杖擊碓三下而去，六祖會意三鼓入室，授以金剛經，至「應無所住而生其心」乃大悟，萬法不離自性的道理。「求道之人，時時刻刻，以心印心」，這和佛陀靈山勝會上與大迦葉拈花微笑，有異曲同工之妙。

法師指出，六祖惠能開悟時道出：「何其自性本自清淨、何其自性本不生滅、何其自性本自具足、何其自性本無動搖、何其自性能生萬法。」五祖弘忍大師予以肯定說：「有情來下種，因地果還生，無情既無種，無性亦無生」，告訴我們帶業投胎娑婆，還要輪迴下去嗎？應不受過去束縛，開創未來。因此星雲大師要我們大聲肯定的說出：「我是佛！你也是佛！」

從前達摩祖師初來東土，恐人之不信，以衣鉢為信物，代代相傳。其實佛佛為傳本體，師師密付本心，因此弘忍加以廢除，認為傳衣鉢給惠能，會造成爭端。這種重新思惟，找回時代性的理念，啟發星雲大師弘法的改革：使用投影機、上電視宣講、走進校園、修改法會程序、闡述佛法真義等，使之成為一代的創意大師。

法師又說，六祖惠能的修持法門，以定慧為本，定慧等持於生活中的修持在於「一行三昧」，也就是一切處行住坐臥，常行直心、不諂曲、偏斜、雜染方能相應。人間佛教的修行法門：「無念為宗、無相為體、無住為本」其重點在於真如自性的起念，真如若無，眼耳鼻舌身當時即壞，因此真如自性起念，不染萬境，真如能常在就沒煩惱分別心。

結語時慧知法師引用卓塵長老的話：「你喜歡的事情，固然要去做；如果對他人有益，你也一樣發心去做。」我們修行要彰顯真如本性，人生不如意、塵世一切煩憂；要置之腦後，最後法師送給大家一句真言：「啊！那一切都不重要！」