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海外信徒尋訪佛光山 觀摩人間佛教的實踐
2024-09-30
佛光山西來寺信徒趙志雄及友人新加坡謙和控股集團總經理李明宇,9月30日參訪佛光山總本山。趙志雄已加入國際佛光會,長期參與西來寺的法會與活動,自利利他。他特別引介新加坡友人李明宇到佛光山,親炙人間佛教。
李明宇2006年正式皈依為佛教徒,學佛近20年,總感覺佛教離「人」很遠,難以真正親近受用。因崇敬佛光山開山祖師星雲大師開創「法水長流五大洲」的佛教版圖,好奇大師如何「願不虛發」,以其願力建立佛光山廣播五大洲的佛教道場與事業。第一次到台灣的他,表示一定要到佛光山看看。
2人由佛光山知客法師帶領,前往禮拜星雲大師、於大雄寶殿禮佛、至佛陀紀念館參觀「《法華經》及其美術」、「佛教海線絲綢之路」特展等,並與佛光山傳燈會會長慈容法師、佛光山常務副住持慧傳法師會面交流。
於傳燈樓與慈容法師會面,慈容法師分享星雲大師重視教育,佛光山法師必須就讀叢林學院學習規矩,才能於佛教的弘傳上合法合理。不僅在佛教教育的耕耘,大師還成立5所世間大學等多種教育機構。大師贊成「出家」,也贊成「在家」,重要的是學習並實踐人間佛教的精神,跳脫以往「求」的信仰。也因佛光山對於語言人才的培養,才能弘揚佛法於五大洲。
於如來殿與慧傳法師會面時,慧傳法師闡說,大師當初到台灣來,就是要推動人間佛教,雖然當年遭受許多打壓,仍舊勇往直前,以「三好四給」的方式,真正實踐「佛說的、人要的、淨化的、善美的」人間佛教。慧傳法師更特別強調,佛光山的人間佛教是「做」出來的,而非只在「說」的層面。
李明宇對於佛光山的管理特別好奇,慧傳法師分享他從星雲大師〈真誠的告白〉一文所提及「貧僧」的啟發,文章一開頭大師就表明自己是「貧僧」,慧傳法師理解此「貧僧」乃一切身外之物、爭權奪利之事與己無關。佛教是以「佛法」來管理,以發心服務大眾為要,並提及佛光山以學業、事業、道業「三業」考核人眾。
會後,慈容法師致贈《慈容法師訪談錄:有容乃大–走進佛光 走向世界》、慧傳法師致贈《奮起飛揚在人間》結緣,並介紹佛光山於新加坡的道場,提供更多親近佛光山的方式。
李明宇2006年正式皈依為佛教徒,學佛近20年,總感覺佛教離「人」很遠,難以真正親近受用。因崇敬佛光山開山祖師星雲大師開創「法水長流五大洲」的佛教版圖,好奇大師如何「願不虛發」,以其願力建立佛光山廣播五大洲的佛教道場與事業。第一次到台灣的他,表示一定要到佛光山看看。
2人由佛光山知客法師帶領,前往禮拜星雲大師、於大雄寶殿禮佛、至佛陀紀念館參觀「《法華經》及其美術」、「佛教海線絲綢之路」特展等,並與佛光山傳燈會會長慈容法師、佛光山常務副住持慧傳法師會面交流。
於傳燈樓與慈容法師會面,慈容法師分享星雲大師重視教育,佛光山法師必須就讀叢林學院學習規矩,才能於佛教的弘傳上合法合理。不僅在佛教教育的耕耘,大師還成立5所世間大學等多種教育機構。大師贊成「出家」,也贊成「在家」,重要的是學習並實踐人間佛教的精神,跳脫以往「求」的信仰。也因佛光山對於語言人才的培養,才能弘揚佛法於五大洲。
於如來殿與慧傳法師會面時,慧傳法師闡說,大師當初到台灣來,就是要推動人間佛教,雖然當年遭受許多打壓,仍舊勇往直前,以「三好四給」的方式,真正實踐「佛說的、人要的、淨化的、善美的」人間佛教。慧傳法師更特別強調,佛光山的人間佛教是「做」出來的,而非只在「說」的層面。
李明宇對於佛光山的管理特別好奇,慧傳法師分享他從星雲大師〈真誠的告白〉一文所提及「貧僧」的啟發,文章一開頭大師就表明自己是「貧僧」,慧傳法師理解此「貧僧」乃一切身外之物、爭權奪利之事與己無關。佛教是以「佛法」來管理,以發心服務大眾為要,並提及佛光山以學業、事業、道業「三業」考核人眾。
會後,慈容法師致贈《慈容法師訪談錄:有容乃大–走進佛光 走向世界》、慧傳法師致贈《奮起飛揚在人間》結緣,並介紹佛光山於新加坡的道場,提供更多親近佛光山的方式。
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