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圖說:慧倫法師以淺顯的言語及例子詳述禪的意義及解釋什麼是人間佛教的修行,現場有同步英文翻譯。除了有北卡當地的佛光會員、信眾及西方人士,更有華府協會會長徐凡絜帶領幹部等專程前來,共有逾百人歡喜聆聽這一場期盼已久的佛學講座。 人間社記者簡竹君攝
圖說:國際佛光會北卡協會於7月30日在北卡佛光山舉辦佛學講座,恭請佛光山副住持慧倫法師主講「六祖壇經—人間生活禪」。 人間社記者簡竹君攝
圖說:慧倫法師帶領大眾進行「禪修靜坐」,閉上雙眼感受「禪,屏息諸緣,勿生一念」,用身體感受呼吸,用安靜的心去感覺一切,引導大家找到自我的禪心。 人間社記者簡竹君攝
圖說:有好幾位前來聽講的是剛接觸佛教的青年,聽完法師幽默風趣的演說後表示非常受用。讓他們重新了解「禪」。 人間社記者簡竹君攝慧倫法師美國北卡講述「六祖壇經」 探索人間生活禪
2024-08-04
國際佛光會北卡協會於7月30日在北卡佛光山舉辦佛學講座,恭請佛光山副住持慧倫法師主講「六祖壇經—人間生活禪」。慧倫法師以淺顯的言語及例子詳述禪的意義及解釋什麼是人間佛教的修行,現場有同步英文翻譯。除了有北卡當地的佛光會員及信眾,更有華府協會會長徐凡絜帶領幹部等專程前來,共有逾百人歡喜聆聽這一場期盼已久的佛學講座。
慧倫法師以「禪」為主題,闡述禪的內涵如同牛頓發現地心引力一樣,兩者在被發現之前就一直存在。佛陀與大迦葉尊者的「拈花微笑」代表「識心見性」,暗示每一個眾生內在都有「禪心」的存在。「禪心」即是我們「內在的主人翁,本來的真面目」。佛光山開山祖師星雲大師說:「佛陀把禪法傳給了大迦葉,但把禪心交給了每一個眾生。」所謂「正法眼藏,涅槃妙心」就是佛陀之所知所見,能知、能覺、能照之心。《六祖壇經》經文:「佛,猶覺也,分為四門:開覺知見、示覺知見、悟覺知見、入覺知見。」如果在聽聞開示時,便能體悟契入,就是『覺的知見』,讓本來具有的真性得以顯現。
法師表示在佛陀紀念館會客時,經常被問到,佛光山的修行是什麼?慧倫法師就此問題請示星雲大師,大師說:「會客就是修行。」慧倫法師表示,人間佛教隨時都是修行,工作即修行,當下即修行。他展示他會客的相片,印證人間佛教是應機說法,修行就在生活中的每個當下。
講座最後,慧倫法師帶領大眾進行「禪修靜坐」,閉上雙眼感受「禪,屏息諸緣,勿生一念」,用身體感受呼吸,用安靜的心去感覺一切,引導大家找到自我的禪心。
這次有好幾位前來聽講的是剛接觸佛教的青年,聽完法師幽默風趣的演說後,紛紛分享他們的感想。劉子暢表示,慧倫法師以車聲為例,提醒大家要記住自己的真心,認清誰是主人誰是客人,主人不能被客人拉著跑。他感慨自己工作中常被他人的想法牽著走,失去深入思考的能力,但其實自己才是工作的主人,要堅定自己的看法。盧競天則表示對「禪修」有了大概的了解,懂得如何區分外界和內心的自我,當內心有煩惱時,透過「禪修」找到真正的自由和解脫。
華府協會理事的徐百華分享,在聽講的前一天,才自以為正義去批評對別人不好的態度,聽到慧倫法師對禪心的詮釋,才知「應無所住而生其心」的意思即是以平常心去對待外在的事物。而北卡協會副會長劉煜提到,按部就班的人生是一條水平線,但是還有一條內在垂直線能帶著我們找到真正的自己。星雲大師創建佛光會讓信眾們有機會在活動去面對各種人、各種境界,來修千變萬化的禪。期許自己未來能在輔導法師的指導下,與大家一起找到那條垂直線,找到真正的自己。
慧倫法師以「禪」為主題,闡述禪的內涵如同牛頓發現地心引力一樣,兩者在被發現之前就一直存在。佛陀與大迦葉尊者的「拈花微笑」代表「識心見性」,暗示每一個眾生內在都有「禪心」的存在。「禪心」即是我們「內在的主人翁,本來的真面目」。佛光山開山祖師星雲大師說:「佛陀把禪法傳給了大迦葉,但把禪心交給了每一個眾生。」所謂「正法眼藏,涅槃妙心」就是佛陀之所知所見,能知、能覺、能照之心。《六祖壇經》經文:「佛,猶覺也,分為四門:開覺知見、示覺知見、悟覺知見、入覺知見。」如果在聽聞開示時,便能體悟契入,就是『覺的知見』,讓本來具有的真性得以顯現。
法師表示在佛陀紀念館會客時,經常被問到,佛光山的修行是什麼?慧倫法師就此問題請示星雲大師,大師說:「會客就是修行。」慧倫法師表示,人間佛教隨時都是修行,工作即修行,當下即修行。他展示他會客的相片,印證人間佛教是應機說法,修行就在生活中的每個當下。
講座最後,慧倫法師帶領大眾進行「禪修靜坐」,閉上雙眼感受「禪,屏息諸緣,勿生一念」,用身體感受呼吸,用安靜的心去感覺一切,引導大家找到自我的禪心。
這次有好幾位前來聽講的是剛接觸佛教的青年,聽完法師幽默風趣的演說後,紛紛分享他們的感想。劉子暢表示,慧倫法師以車聲為例,提醒大家要記住自己的真心,認清誰是主人誰是客人,主人不能被客人拉著跑。他感慨自己工作中常被他人的想法牽著走,失去深入思考的能力,但其實自己才是工作的主人,要堅定自己的看法。盧競天則表示對「禪修」有了大概的了解,懂得如何區分外界和內心的自我,當內心有煩惱時,透過「禪修」找到真正的自由和解脫。
華府協會理事的徐百華分享,在聽講的前一天,才自以為正義去批評對別人不好的態度,聽到慧倫法師對禪心的詮釋,才知「應無所住而生其心」的意思即是以平常心去對待外在的事物。而北卡協會副會長劉煜提到,按部就班的人生是一條水平線,但是還有一條內在垂直線能帶著我們找到真正的自己。星雲大師創建佛光會讓信眾們有機會在活動去面對各種人、各種境界,來修千變萬化的禪。期許自己未來能在輔導法師的指導下,與大家一起找到那條垂直線,找到真正的自己。
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