人間通訊社

聽到「風花雪月」四個字可能會有很多聯想，卻不會想到是對雲南大理古城自然風貌的描述。現今的大理市就是公元10世紀末，位於雲南點蒼山和洱海之間的一塊狹長谷地－雲南白族建立國祚316年的大理國。

白族民謠：「上關花，下關風，下關風吹上關花；蒼山雪，洱海月，洱海月照蒼山雪」，四景都圍繞著點蒼山。

點蒼山又名蒼山，位於雲南省大理白族自治州，海拔平均3500公尺，南北走向長約50公里，寬約20公里，遊洱海從船上看從平地拔起約千餘米的點蒼山，山雖不高卻有巍峨雄壯、幽深秀美、俯瞰洱海、一種君臨天下的氣勢，難怪當年白族會在山海之間的平原上建了大理國。

頂峰馬龍峰古時積雪終年不化，夏季時山腰蒼翠欲滴，峰頂皚皚白雪，因名「點蒼」，共有19個主要山峰，蒼山雪晶瑩潔白壯觀，是大理「風花雪月」 四景之一的「雪」，武俠小說中經常出現的江湖六大門派之一的「點蒼派」源自於此，更添其浪漫和神祕性。

洱海在點蒼山西面平行，呈南北長42.6公里、東西寬度約9公里的水域，北起大理市上關鎮，南至下關鎮，為雲南第二大淡水湖，中國第七大淡水湖，湖面風浪小，沿岸地勢平緩，蒼山十九峰，每兩座山峰之間都有一條溪水，由上而下，向東注入洱海，在下關鎮附近流向瀾滄江。

每年的中秋節晚上，大理的白族人都會划船進洱海，欣賞天上明月及水中倒影，天光、雲彩、月亮和海水相連，優美的畫面是「風花雪月」四景之一的「洱海月」。

洱海南端的下關鎮，恰巧位於蒼山和另一山系哀牢山之間形成的谷口，氣流進入狹窄的槽形谷地，造成強風終年不歇，順洱海、滄山間的大理市向北吹到洱海北端地勢平坦的上關鎮，上關鎮以遍地鮮花聞名，世稱「上關花」，「下關風吹上關花」共為大理市「風花雪月」四景。

創建大理國的，是生活在點蒼山及洱海之間，位列少數民族第14位的華南地區「白族」，唐朝時期，洱海地區有統稱「六詔」的6大烏蠻部落，最強的南詔在唐朝的支持下統一各部落，當時段姓是南詔的大族，始祖段儉魏任南詔王的大將軍及宰相，938年南詔滅亡，段氏後人段思平建大理國，趙匡胤建立宋朝後對大理國有防範之心，不伐也不和，大理國得以承平300多年。

段氏原本出身中原武林世家崇佛信教，大理國又被稱為「妙香佛國」，金庸小說「天龍八部」中描寫段氏獨門武功「一陽指」及指力經手之六脈化成無形的「六脈神劍」神乎其神，據野史，大理段氏歷代國王大都武功高強，「天龍八部」中的主角段譽，就是根據大理國第十六位皇帝段正嚴為原型創造的人物，因崇信佛教，大理國皇帝多將巨額財富用於修廟建塔，22個國君中，有10個捨王位出家為僧。

1253年大理國被元朝滅亡前，西域八方商賈日夜笙歌於城內「五華樓」，大理為當世最繁華的城市之一，歷時316年的大理國雖亡，元朝仍命段氏為大理世襲「統管雲南」，再經121年，到了明代，大理段氏不少族人被誅殺，至朱元璋後期赦免段氏，後人才得以陸續重建家園。

每個民族都保有他們的傳統工藝，雲南白族最著名的手工藝就是「紮染」，中華大地的染布工藝各地都有，就看當地的歷史文化如何賦予它內涵而已。

紮染古稱「絞纈」，又有不同的名稱如：瑪瑙纈、醉纈、方勝纈、團宮纈等等，西漢時期，大理一代的白族已有紡織技術，至唐宋開始知曉植物染色，織品廣泛用於婦女衣飾，流行於官民之間成為時尚，民國時期大理的周城、喜州等地家家戶戶皆為紮染作坊。

紮染多為白族婦女從事的工藝，繁複費工，工序有八道：設計繪製花型；圖案複製塑料布；塑料模型印花；扎花；脫漿；染色；拆除紮花線；漂洗，最後曬乾，燙平，才完成一件作品。

「紮」是這項工藝的精髓，紮法和針法取決於圖案的繁簡以及藝術效果，有單針紮、多針紮、包、裹、綁、捆、絞等一百多種技法，棉布經過摺疊、縫合和捆紮等處理，用靛藍(又叫大青根、山藍、大靛、板藍)浸染並晾乾，紮結處染料無法滲透，拆除紮線後，在深藍底色上呈現美麗的白色圖案，手藝高超者，紮出的圖案複雜程度難以想像，紮完的棉布只見佈滿奇形怪狀的疙瘩，完全無法辨識花紋圖案，染色後只能以細心和耐心，按起點順序剪掉紮線，一不留神，一件傑作可能毀在一刀之下。

有經驗的匠師以誇張的手法彌補材料和工具上的局限，創造出生動活潑、變化多樣、趣味無窮的效果，兼具染布的特色和刺繡的風格，「紮染」被稱為「不用針線的刺繡，不經紡織的彩棉」，是機械印染無法做到的民族工藝。

「紮染」被列入大陸非物質文化遺產，據傳，大理段氏始祖段隴曾在大理國主管織染業，手藝代代相傳超過500年，至今為18代後人段樹坤、段銀開夫婦發揚光大，蒐集近千種傳統圖案，並隨著時代潮流及各地文化的匯流，打破傳統藍白兩色的白族紮染，出現了多層次染色，以及南亞風格的時尚圍巾、服飾。

2018年，段樹坤在距大理古城20多公里，坐落在蒼山麓洱海濱的喜洲鎮周城村，成立「璞真白族扎染博物館」，展示白族紮染文化，體驗傳統紮染的流程，也有大量的成品供訪賓選購，周城村被譽為「紮染之鄉」。

博物館為一典型大里白族民居，白族自古就是農耕定居民族，對建築格局十分講究，只要經濟能力許可，必傾全力為自己營造一幢自成院落，寬敞舒適像樣的住所，格局與中原的三合院、四合院相仿，又突顯白族對居家環境的品味以及特殊的藝術風格，對美的追求表現在門樓的殿閣造型，飛簷串角，牆、脊、檐、門窗隨處可見精心雕刻的花鳥、人物、書法，富麗堂皇古樸大方，琳瑯滿目美不勝收。

白族重崇尚白色，白牆青瓦的聚落，成為大理「風花雪月」中一個重要的點綴，建築的特色還展現在亮眼的照壁上，照壁有防風、反射光線、避邪、裝飾的功能，從壁上的文字可以知道代表的家族以及其社會地位， 「璞真扎染博物館」照壁外牆大楷榜書「平章世第」為段姓堂號，內牆行書「藝林藏秀」則為主人從事的工作。

來到大理，白族聚居的周城是必訪之地，來到周城，欣賞建築及紮染工藝，「璞真白族扎染博物館」當然不能錯過。