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馬來西亞佛光山東禪寺 經典人生及探索禪
2012-10-10
馬來西亞佛光山東禪寺於10月6日早上9時半舉辦「一日修持」活動,有45位學員精進修持。學員們在繁忙的生活能為自己增添一份寧靜祥和,挖掘成賢成聖的內心寶藏。
首先,有航法師講解課程意涵說明,為大眾釐清一些學佛的迷思,例如,為什麼要學佛?佛法到底是什麼?宇宙人生事實的真相是什麼?其中,法師提到人之所以有煩惱,就是因為有太多的計較、取捨與得失,因此焦慮煩惱不安。在這種壓力下生活自然會讓自己透不過氣來;如果真的能夠放下計較、取捨、得失的心,則我們走在人生的道路上就顯得自在得多了,當下就能轉凡心為聖心。這一念之間的轉變即可成為乘願再來的大菩薩,而非業力的凡夫。
隨後,有航法師為學員授課「經典人生」,講述《阿含經概論》。說到「阿含」為梵語的譯音,原意是「來」、「傳來之聖教」的意思。佛陀在世時代,弟子以佛陀親口所說,傳承於弟子間的教授、教誡,稱之「阿含」。弟子及信眾為了方便記憶,將佛陀親口宣說的教法用簡要式的詩偈及散文形式,以口口相傳的方式記誦下來。
佛陀般涅槃後的第一個夏季,約五百阿羅漢聚會在王舍城外的七葉巖,以大迦葉為主席,由阿難尊者誦出經,優婆離尊者誦出律,經過大家公開確認而成「四阿含」,分別是《雜阿含》、《中阿含》、《長阿含》、《增一阿含》。
有航法師更簡明扼要地為學員講解「四阿含」的特色及部分內容。其中,提到《阿含經》的解脫心法是離開世間三角關係,這分別是我見、我慢及我愛,只要少慾離慾,就能六根寂靜,從而達到涅槃寂靜。
學員過堂用過午齋後,在美術館主任賴欣宜的導覽下參觀「風華再現—皇城年代畫展」及「佛菩薩古畫展」,讓學員體驗人文藝術,生活佛法化,佛法生活化的真諦。
隨後,永恆法師引導學員一筆一劃進行抄寫《心經》的修持,使心情平靜下來,並隨文入觀。
「禪是什麼?」有航法師為學員講解及教導禪修基本要點,從調身的「毗盧七支坐法」,到數息呼吸的觀照。學員盤起腿四平八穩、有模有樣,端正地坐了起來,慢慢進入打坐參禪的境界中。
活動結束前,亦開放提問環節,學員們踴躍提問心中的奇難雜症,有航法師一一給予詳細解答,並給予合適的建議。
首先,有航法師講解課程意涵說明,為大眾釐清一些學佛的迷思,例如,為什麼要學佛?佛法到底是什麼?宇宙人生事實的真相是什麼?其中,法師提到人之所以有煩惱,就是因為有太多的計較、取捨與得失,因此焦慮煩惱不安。在這種壓力下生活自然會讓自己透不過氣來;如果真的能夠放下計較、取捨、得失的心,則我們走在人生的道路上就顯得自在得多了,當下就能轉凡心為聖心。這一念之間的轉變即可成為乘願再來的大菩薩,而非業力的凡夫。
隨後,有航法師為學員授課「經典人生」,講述《阿含經概論》。說到「阿含」為梵語的譯音,原意是「來」、「傳來之聖教」的意思。佛陀在世時代,弟子以佛陀親口所說,傳承於弟子間的教授、教誡,稱之「阿含」。弟子及信眾為了方便記憶,將佛陀親口宣說的教法用簡要式的詩偈及散文形式,以口口相傳的方式記誦下來。
佛陀般涅槃後的第一個夏季,約五百阿羅漢聚會在王舍城外的七葉巖,以大迦葉為主席,由阿難尊者誦出經,優婆離尊者誦出律,經過大家公開確認而成「四阿含」,分別是《雜阿含》、《中阿含》、《長阿含》、《增一阿含》。
有航法師更簡明扼要地為學員講解「四阿含」的特色及部分內容。其中,提到《阿含經》的解脫心法是離開世間三角關係,這分別是我見、我慢及我愛,只要少慾離慾,就能六根寂靜,從而達到涅槃寂靜。
學員過堂用過午齋後,在美術館主任賴欣宜的導覽下參觀「風華再現—皇城年代畫展」及「佛菩薩古畫展」,讓學員體驗人文藝術,生活佛法化,佛法生活化的真諦。
隨後,永恆法師引導學員一筆一劃進行抄寫《心經》的修持,使心情平靜下來,並隨文入觀。
「禪是什麼?」有航法師為學員講解及教導禪修基本要點,從調身的「毗盧七支坐法」,到數息呼吸的觀照。學員盤起腿四平八穩、有模有樣,端正地坐了起來,慢慢進入打坐參禪的境界中。
活動結束前,亦開放提問環節,學員們踴躍提問心中的奇難雜症,有航法師一一給予詳細解答,並給予合適的建議。
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