人間通訊社

「知心」緣起順轉，是苦集之造成；「修心」緣起逆轉，滅道之過程。

由宜蘭佛光山蘭陽別院主辦、國際佛光會礁溪與冬山分會承辦、宜蘭區各分會協辦的佛學講座，11月15日禮請佛光山副住持慧峰法師主講「知心、修心──佛教的心理觀」。

慧峰法師以流利的國語，藉由精彩的投影片與實際生活經驗的分享，並引用《法句經》等大乘經典，從「知心」啟智入 「修心」，為現場200多位信眾解說佛教的心理觀。

慧峰法師表示，人的「心」似隨眠，常處無明惛矇，潛意識的種子，隨著心念，動盪不安。追求快樂是每個人的希望，然而感官的享樂來自外在，執著快樂即是苦。

慧峰法師分析人心的感受有三種：樂受：吃好、穿好、發財、得意……等世俗之樂；苦受：責罵、誤解、汙衊、求不得的苦……等；不樂不苦受：該笑不笑、遇悲不悲，乃痴性也。

「佛教說苦，是要眾生正視苦的存在，而去瞭解產生苦的原因。」慧峰法師指出，佛教說「觀受是苦」、「一切皆苦」，其實具有積極向上的含義，與外界淺薄的厭世主義或虛無主義大不相同。好樂惡苦是眾生的本性，然而世俗的快樂，都不是究竟、長久。

如何才能得到真正的快樂呢？經云：「吾有法樂，不樂世俗之樂。」五戒十善是法樂，六度四攝是法樂，四無量心是法樂，因緣果報是法樂。心中有了法樂，對於五欲六塵不拒不著；心中有了法樂，對於世間不厭不求；心中有了法樂，到那裡都能安然自在。惟有以無邊的法樂為舟筏，才能度過生死的波濤，到達常樂的彼岸。

慧峰法師強調，潛意識種子會召感煩惱現行，情緒升起，置心於貪瞋癡的泥沼中，不可自拔。知道「心」，則能透過一切因緣，如「戒」為增上逆學、「定」可訓練心識、「慧」可斷除一煩惱，成就妙智。依自己性格，對治下修，回歸心識，清淨本性。

最後，慧峰法師期勉大眾，要在日常生活中，時常覺察自己的起心動念，透過知心來修心，透過觀照心念來滅除自心的貪瞋痴。

聆聽佛法饗宴的大眾，莫不聞法歡喜，身心自在。