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圖說:佛光山新營講堂佛學講座,佛光山新營講堂監寺有眾法師(法師右2)、佛光山義工會副會長滿醍法師(法師右3)與聽眾合影。 人間社記者蘇清文攝
圖說:佛光山新營講堂佛學講座,禮請佛光山義工會副會長滿醍法師主講「繫念彌陀」。 人間社記者蘇清文攝
圖說:佛光山新營講堂佛學講座,禮請佛光山義工會副會長滿醍法師主講「繫念彌陀」信眾逾200位,聆聽受益同霑法喜。 人間社記者蘇清文攝新營講堂佛學講座 滿醍法師主講繫念彌陀
2025-05-19
佛光山新營講堂5月18日於大殿舉辦佛學講座,禮請佛光山義工會副會長滿醍法師主講「繫念彌陀」。從《阿彌陀經》與《三時繫念》摘其法要精華,詮釋正確稱念彌陀,修持淨土法門的秘訣,信眾逾200位,聆聽受益同霑法喜。
滿醍法師表示:阿彌陀,梵語音譯「阿彌利哆」是甘露之意,也就是無量壽、無量光。「經」不論長短必包含機(對象)、法(做法)、益(利益)三要素。阿彌陀經中「機」:是釋尊為五濁惡世眾生說的。「法」:只要信受佛陀救度,專念彌陀佛名,即能得生淨土。「益」:念佛一心不二,必得往生,不退成佛。
講師接著說:彌陀功德,依報化禽、自然界百態應機說法:化現眾鳥音聲、風聲微妙宣流,和風而過,心悅、念佛、念法、行樹演法,風行樹輕搖,寶石,樹葉清脆互動。「念而不念,不念而念」、「一心不亂」擁有如此境界才能往生淨土,念佛是往生淨土的交通工具。
滿醍法師指出:元代中峰禪師的《三時繫念》,融入念佛、禮拜、供養,以詩說法的儀軌更具特色。第一時「世界何緣稱極樂,只因眾苦不能侵,道人若要尋歸路,但向塵中了自心。」其要義揭示,一心不亂,心無貪念,持念彌陀聖號,其人臨命終時得往生淨土。
法師接著提到第二時:「便就今朝成佛去,樂邦化之已嫌遲,那堪更欲之乎者,管取輪迴沒了時。」其要旨在於勸勉行者誠心懺悔,往昔所造諸惡業,並發願廣度眾生,共成佛道。
法師道出第三時:「十萬餘程不隔塵,休將迷悟自疏親,剎那念盡恆沙佛,便是蓮華國裏人。」其重點在勸勉行者,聽完三時繫念後,要信受奉行,虔誠稱念六字洪名,才能登極樂淨土。
如何念佛?滿醍法師歸其大要,告訴大眾,計有稱名、觀像、觀想、實相、明持、默持、追頂、禮拜、計十、十口氣等方式。佛光山開山祖師星雲大師也以不同的心境念佛如「歡歡喜喜的念、悲悲切切的念、空空虛虛的念、誠誠懇懇的念。」「信」、「願」、「行」是往生西方極樂世界的入門票,念佛在在處處、無時無刻,在成佛的菩提道上,期盼大家攜手同行。
滿醍法師表示:阿彌陀,梵語音譯「阿彌利哆」是甘露之意,也就是無量壽、無量光。「經」不論長短必包含機(對象)、法(做法)、益(利益)三要素。阿彌陀經中「機」:是釋尊為五濁惡世眾生說的。「法」:只要信受佛陀救度,專念彌陀佛名,即能得生淨土。「益」:念佛一心不二,必得往生,不退成佛。
講師接著說:彌陀功德,依報化禽、自然界百態應機說法:化現眾鳥音聲、風聲微妙宣流,和風而過,心悅、念佛、念法、行樹演法,風行樹輕搖,寶石,樹葉清脆互動。「念而不念,不念而念」、「一心不亂」擁有如此境界才能往生淨土,念佛是往生淨土的交通工具。
滿醍法師指出:元代中峰禪師的《三時繫念》,融入念佛、禮拜、供養,以詩說法的儀軌更具特色。第一時「世界何緣稱極樂,只因眾苦不能侵,道人若要尋歸路,但向塵中了自心。」其要義揭示,一心不亂,心無貪念,持念彌陀聖號,其人臨命終時得往生淨土。
法師接著提到第二時:「便就今朝成佛去,樂邦化之已嫌遲,那堪更欲之乎者,管取輪迴沒了時。」其要旨在於勸勉行者誠心懺悔,往昔所造諸惡業,並發願廣度眾生,共成佛道。
法師道出第三時:「十萬餘程不隔塵,休將迷悟自疏親,剎那念盡恆沙佛,便是蓮華國裏人。」其重點在勸勉行者,聽完三時繫念後,要信受奉行,虔誠稱念六字洪名,才能登極樂淨土。
如何念佛?滿醍法師歸其大要,告訴大眾,計有稱名、觀像、觀想、實相、明持、默持、追頂、禮拜、計十、十口氣等方式。佛光山開山祖師星雲大師也以不同的心境念佛如「歡歡喜喜的念、悲悲切切的念、空空虛虛的念、誠誠懇懇的念。」「信」、「願」、「行」是往生西方極樂世界的入門票,念佛在在處處、無時無刻,在成佛的菩提道上,期盼大家攜手同行。
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