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圖說:佛學講座大合照。 圖/南華寺提供
圖說:慧開法師與僑界護法信徒合影。 圖/南華寺提供
圖說:南非普利陀利亞協會副會長詹鎧霙提問,如何讓無神論者相信生命有輪迴。 圖/南華寺提供
圖說:佛光山副住持慧開法師勉眾努力認真做好功課,福慧雙修、力行三好,將來才能身心優雅地瀟灑去來。 圖/南華寺提供南非佛學講座 慧開法師談生命永續經營
2024-09-30
佛光山副住持慧開法師法駕南非,展開10天5場的佛學講座。9月29日首場以「人間佛教的生死達觀、生命的永續經營觀」為題,吸引僑界與護法信徒逾150位前來南華寺聆聽講座。講座內容從微觀到宏觀的角度探索生命、死亡與生命永續的奧秘,再者針對生死輪迴的探討,深入闡述生命的本質與佛教的三世觀,最後提供如何面對生命的終點與超越生死的心法祕笈。
法師首先從細胞新陳代謝的生命週期入手,說明細胞的死亡與再生是維持生命延續的自然機制,進而引出肉體的自然死亡乃是生命圓滿的結局。並強調,對抗死亡反而可能引發問題,如癌細胞的失控增殖,因此學會接受自然死亡,才能符合生命法則。
接著,法師以佛光山開山祖師星雲大師的人間佛教思想,闡述生命不死的觀點,認為肉體的死亡並非生命的終結,心性的延續帶來無限創造的生機,如何從容面對生死是我們需要面對的課題。法師以解數學方程式為喻,說明生命的方程式看似無解,其實是因我們的視野太狹隘,若能擴大時空觀,便能找到解答。再者點出世界各大宗教都有生命輪迴的觀念,例舉許多轉世實證的著書與學術研究,證明生命是不斷輪迴的過程。
法師最後分享三個心法祕笈,幫助我們從容面對生死:第一、保留足夠的體力與精神為往生做準備;第二、坦然接受自然死亡的來臨;第三、發願好好活著,同時求得解脫,以實現生命的永續。當我們有能力的時候,應該開始為生死做準備,修行智慧與福報,透過日常實踐多累積資糧。法師分享對於雙親善終的照護與堅持,提供信眾作為學習的典範。
現場南非普利陀利亞協會副會長詹鎧霙問及:他的同修是一位無神論者,不認同有輪迴觀念,認為只要把人做好,過好這一生就好,要怎樣讓他相信有輪迴這件事?慧開法師回答:要以故事的方式來引導,避免以講道理的方式,並將一些科學實證的例子跟他討論,不要用說服的觀點,用探討的方式來引導他。
最後以「生命永續」與「生死自在」的四句偈作為結語,勉勵我們努力認真做好功課,福慧雙修、力行三好,將來才能身心優雅地瀟灑去來,這就是生死達觀、生死自在與生命永續的具體實踐。
法師首先從細胞新陳代謝的生命週期入手,說明細胞的死亡與再生是維持生命延續的自然機制,進而引出肉體的自然死亡乃是生命圓滿的結局。並強調,對抗死亡反而可能引發問題,如癌細胞的失控增殖,因此學會接受自然死亡,才能符合生命法則。
接著,法師以佛光山開山祖師星雲大師的人間佛教思想,闡述生命不死的觀點,認為肉體的死亡並非生命的終結,心性的延續帶來無限創造的生機,如何從容面對生死是我們需要面對的課題。法師以解數學方程式為喻,說明生命的方程式看似無解,其實是因我們的視野太狹隘,若能擴大時空觀,便能找到解答。再者點出世界各大宗教都有生命輪迴的觀念,例舉許多轉世實證的著書與學術研究,證明生命是不斷輪迴的過程。
法師最後分享三個心法祕笈,幫助我們從容面對生死:第一、保留足夠的體力與精神為往生做準備;第二、坦然接受自然死亡的來臨;第三、發願好好活著,同時求得解脫,以實現生命的永續。當我們有能力的時候,應該開始為生死做準備,修行智慧與福報,透過日常實踐多累積資糧。法師分享對於雙親善終的照護與堅持,提供信眾作為學習的典範。
現場南非普利陀利亞協會副會長詹鎧霙問及:他的同修是一位無神論者,不認同有輪迴觀念,認為只要把人做好,過好這一生就好,要怎樣讓他相信有輪迴這件事?慧開法師回答:要以故事的方式來引導,避免以講道理的方式,並將一些科學實證的例子跟他討論,不要用說服的觀點,用探討的方式來引導他。
最後以「生命永續」與「生死自在」的四句偈作為結語,勉勵我們努力認真做好功課,福慧雙修、力行三好,將來才能身心優雅地瀟灑去來,這就是生死達觀、生死自在與生命永續的具體實踐。
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