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圖說:北區佛光青年各分團男眾青年擔任侍席。 人間社記者吳新傳攝
圖說:慧倫法師開示,懂得「般若波羅蜜」,有覺照的能力,便能轉煩惱為菩提,才能雲水自在、祥和歡喜。 人間社記者王柏貞攝
圖說:金光明寺住持覺培法師進行法會說明。 人間社記者王柏貞攝
圖說:在悠揚柔和的梵樂聲中,莊重恭敬,手捧酥陀妙味,代表大眾於三寶及諸天席位前虔心呈獻齋供。 人間社記者吳新傳攝
圖說:在悠揚柔和的梵樂聲中,莊重恭敬,手捧酥陀妙味,代表大眾於三寶及諸天席位前虔心呈獻齋供。 人間社記者王柏貞攝
圖說:佛光山金光明寺於2月17日舉辦「供佛齋天」法會,禮請佛光山副住持慧倫法師主法,由金光明寺住持覺培法師進行法會說明,近5百位護法信徒及北區各道場侍席與獻供人員同沐莊嚴壇場。 人間社記者吳新傳攝金光明寺供佛齋天 虔誠禮敬三寶諸天護佑
2024-02-20
為感念三寶及諸天慈心護佑,佛光山金光明寺於2月17日(農曆正月初八)舉辦「供佛齋天」法會,禮請佛光山副住持慧倫法師主法,由金光明寺住持覺培法師進行法會說明,近5百位護法信徒及北區各道場侍席與獻供人員同沐莊嚴壇場,虔誠禮拜供養,祈願國家風調雨順、社會安定富強、人民豐衣足食、身心健康無憂。
法會於晚上7點開始,分三支香別,依《金光明懺齋天科儀》進行灑淨、請聖、諷誦《金光明經.空品》、獻齋、上供及送聖等儀軌,大眾齊聚大雄寶殿虔誠誦經持咒,法會至翌日凌晨圓滿。
慧倫法師開示,「星雲大師說過『具有正知正見,發掘自我般若本性』」,修學佛法,需具備福德與智慧兩種資糧,參加法會厚實福德資糧,聽經聞法培植智慧資糧,除了明瞭概念上的道理,最重要實際掌握能知能覺能照的般若自性。透過持誦經典,在道理上明瞭不要執著,以無住法所生的心,瞭解諸法實相,契入根本無分別智,就是《金光明經.空品》所講的道理,以無住法住在般若波羅蜜當中,才是大菩薩,般若智在哪裡?從自性而生。
慧倫法師說,懂得「般若波羅蜜」,便是有覺照的能力,從概念、名相上認識佛法的道理,在生活中隨時產生作用,以空性的智慧達到解脫,明白「一切法皆空」,知道一切都會過去,不落入執著,六祖惠能大師說「莫思向前,已過不可得」,要「常思於後,念念圓明」才能自見本性,懂得了,便能契入佛法,回到不生不滅不垢不淨、能知能覺能照的心,不會住到現象當中,隨境而轉,便能轉煩惱為菩提,才能雲水自在、祥和歡喜。
傳供儀式隆重莊嚴,由北區佛光青年各分團男眾青年擔任侍席,金光明寺、永和學舍女眾青年,及板橋講堂、新莊擇善寺知賓金剛組成獻供隊伍,在悠揚柔和的梵樂聲中,莊重恭敬,手捧一道道精心製作的酥陀妙味,代表大眾於三寶及諸天席位前虔心呈獻齋供。此次參與侍席與獻供的人員多位為佛光人第二代、第三代,體現人間佛教信仰的傳承。
法會於晚上7點開始,分三支香別,依《金光明懺齋天科儀》進行灑淨、請聖、諷誦《金光明經.空品》、獻齋、上供及送聖等儀軌,大眾齊聚大雄寶殿虔誠誦經持咒,法會至翌日凌晨圓滿。
慧倫法師開示,「星雲大師說過『具有正知正見,發掘自我般若本性』」,修學佛法,需具備福德與智慧兩種資糧,參加法會厚實福德資糧,聽經聞法培植智慧資糧,除了明瞭概念上的道理,最重要實際掌握能知能覺能照的般若自性。透過持誦經典,在道理上明瞭不要執著,以無住法所生的心,瞭解諸法實相,契入根本無分別智,就是《金光明經.空品》所講的道理,以無住法住在般若波羅蜜當中,才是大菩薩,般若智在哪裡?從自性而生。
慧倫法師說,懂得「般若波羅蜜」,便是有覺照的能力,從概念、名相上認識佛法的道理,在生活中隨時產生作用,以空性的智慧達到解脫,明白「一切法皆空」,知道一切都會過去,不落入執著,六祖惠能大師說「莫思向前,已過不可得」,要「常思於後,念念圓明」才能自見本性,懂得了,便能契入佛法,回到不生不滅不垢不淨、能知能覺能照的心,不會住到現象當中,隨境而轉,便能轉煩惱為菩提,才能雲水自在、祥和歡喜。
傳供儀式隆重莊嚴,由北區佛光青年各分團男眾青年擔任侍席,金光明寺、永和學舍女眾青年,及板橋講堂、新莊擇善寺知賓金剛組成獻供隊伍,在悠揚柔和的梵樂聲中,莊重恭敬,手捧一道道精心製作的酥陀妙味,代表大眾於三寶及諸天席位前虔心呈獻齋供。此次參與侍席與獻供的人員多位為佛光人第二代、第三代,體現人間佛教信仰的傳承。
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