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圖說:佛光山板橋講堂7月15日佛學講座,禮請佛光山寺副住持慧倫法師,以「人間生活禪-星雲大師禪的修持理念與實踐方法」為題,闡述開山祖師星雲大師的人間生活禪。 圖/佛光山板橋講堂提供
圖說:佛光山板橋講堂7月15日佛學講座,禮請佛光山寺副住持慧倫法師,以「人間生活禪-星雲大師禪的修持理念與實踐方法」,現場逾160位與會信眾獲益匪淺。 圖/佛光山板橋講堂提供
圖說:佛光山板橋講堂7月15日佛學講座,禮請佛光山寺副住持慧倫法師,以「人間生活禪-星雲大師禪的修持理念與實踐方法」,現場逾160位與會信眾獲益匪淺。 圖/佛光山板橋講堂提供人間生活禪 生活當下的修行
2023-07-18
佛光山板橋講堂7月15日佛學講座,禮請佛光山寺副住持慧倫法師,以「人間生活禪—星雲大師禪的修持理念與實踐方法」為題,闡述佛光山開山祖師星雲大師的人間生活禪,千變萬化而不離生活的當下,並引述諸多佛門公案及生活實例,讓現場逾160位與會信眾獲益匪淺。
法師表示,在佛陀紀念館10年的會客經歷,與許多佛教團體交流,面對來訪的貴賓詢問「星雲大師以何願力弘法利生」、「佛光山法師如何修行」等問題,法師以大師教導的「禪有兩種,除了只管打坐的禪,還有千變萬化的禪」來回應,說明禪是不離開生活、不離開工作的當下,每個當下把心照顧好就是修行。
法師提到,大師在《人間佛教佛陀本懷》著作中,對於一些不了解人間佛教的人所提出的疑議,如:人間佛教「沒有修行」、人間佛教是「在家的」,對於出家人的「苦修悟道」,沒有「神聖性」等問題,大師指導「佛陀證悟的緣起中道,就是人間佛教的真理」,即悟道之後,就是認識自己的本來面目,那就是人間佛教的神聖性。
法師也以佛光會員信條解說菩薩禪法的修行次第,說明人間生活禪是菩薩禪法,有九層修行次第。一至三層「人天乘」是正知正見的建立,從行三好、四給、五和、六度、十善等。四至六層是發掘自我般若本性,由「行佛」的止惡行善,進入到心念的「自淨其意」,開發自我覺醒的能力,進入覺醒的生活。七至九層是「菩薩禪法」,從自覺、發掘自我般若本性,現證法喜安樂。勉勵與會信眾要奉行大師的「以出世的心,做入世的事業」,發願普度眾生,讓人間淨土佛國現前。
信眾張麗鳳分享,本來以為禪修就是靜坐,今透過星雲大師所說「會客也是修行」,才了解原來禪修不離生活,人間佛教修行之道,就是要落實生活佛法化,佛法生活化。我們的心容易被外在事物的生滅變化而起煩惱,所以要時時觀察自己當下的心念,學習活在當下,找回自己的自性。
法師表示,在佛陀紀念館10年的會客經歷,與許多佛教團體交流,面對來訪的貴賓詢問「星雲大師以何願力弘法利生」、「佛光山法師如何修行」等問題,法師以大師教導的「禪有兩種,除了只管打坐的禪,還有千變萬化的禪」來回應,說明禪是不離開生活、不離開工作的當下,每個當下把心照顧好就是修行。
法師提到,大師在《人間佛教佛陀本懷》著作中,對於一些不了解人間佛教的人所提出的疑議,如:人間佛教「沒有修行」、人間佛教是「在家的」,對於出家人的「苦修悟道」,沒有「神聖性」等問題,大師指導「佛陀證悟的緣起中道,就是人間佛教的真理」,即悟道之後,就是認識自己的本來面目,那就是人間佛教的神聖性。
法師也以佛光會員信條解說菩薩禪法的修行次第,說明人間生活禪是菩薩禪法,有九層修行次第。一至三層「人天乘」是正知正見的建立,從行三好、四給、五和、六度、十善等。四至六層是發掘自我般若本性,由「行佛」的止惡行善,進入到心念的「自淨其意」,開發自我覺醒的能力,進入覺醒的生活。七至九層是「菩薩禪法」,從自覺、發掘自我般若本性,現證法喜安樂。勉勵與會信眾要奉行大師的「以出世的心,做入世的事業」,發願普度眾生,讓人間淨土佛國現前。
信眾張麗鳳分享,本來以為禪修就是靜坐,今透過星雲大師所說「會客也是修行」,才了解原來禪修不離生活,人間佛教修行之道,就是要落實生活佛法化,佛法生活化。我們的心容易被外在事物的生滅變化而起煩惱,所以要時時觀察自己當下的心念,學習活在當下,找回自己的自性。
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