人間通訊社

「佛光山南屏別院2020人間佛教系列講座」，9月 20日禮請佛光山電子大藏經主任永本法師主講「六祖壇經與人間佛教」。永本法師從經典記載及生活事例中，教導的500多位信眾「由出世間求解脫到即世間求解脫」。

永本法師說明星雲大師提倡的「人間佛教」，是佛說的、人要的、淨化的、善美的。具有人間性、利他性、喜樂性、生活性、社會性、普濟性、淨化性等性格。《六祖壇經》在內容上具有人間性、生活性、社會性、實用性、般若智慧，是人間佛教理論與實踐最佳寫照。星雲大師與六祖惠能大師，同樣是時代佛教改革大師。

惠能大師對淨土的看法如何？六祖開示：自性清淨即是淨土。若心性不明，罪業不除，在淨土中也是像在娑婆。真正淨土的意義為人事和諧、心靈淨化、消除恐怖、平等自由。

六祖惠能大師變革禪法，從真如、佛性、如來藏，到「菩提只向心覓，何勞向外求玄」；由佛度、師度而自性自度；由靜坐修禪到道由心悟；由依教修行到不立文字；由出世間求解脫到即世間求解脫。所謂：「佛法在世間，不離世間覺，離世求菩提，猶如覓兔角。」

六祖的禪法如何在世間實踐？永本法師提出「無相懺悔」、發「四弘誓願」以及「皈依自性三寶」。如何著手呢？具體作法記載於〈無相頌〉：「心平何勞持戒，行直何用修禪，恩則孝養父母，義則上下相憐，讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧，若能鑽木取火，淤泥定中紅蓮。⋯⋯」

永本法師強調，修行要在人群間磨去煩惱，就如彌勒菩薩要回到人間來證悟成佛，因為人間才是行菩薩道的真正道場。凡有成就的，都要在人間修練忍辱工夫。像北宋時期的五祖法演禪師，曾擔任管理磨坊的「磨頭」，卻遭人嫉妒，被誣告中飽私囊。師父詢問時，法演禪師不作任何解釋，師父氣得叫他離開，法演禪師只要求給些時間結清帳目，辦理交接。帳目中清楚顯示所有都歸常住，法演禪師沒有私藏任何一毫。法演禪師因而受到重視，被升為「首座」，而後成為了一代祖師。

永本法師最後引用星雲大師所說：「要把佛法人間化、義理生活化」，勉勵大眾在生活中修行、落實佛法，踐行人間佛教。