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《我不是呷教的和尚 1》讀後感想
2019-01-19
星雲大師少小出家,隨戰亂來到台灣,當時人生地不熟,連安身的地方都不可得。但大師沒有因此而淪為世俗所謂的「呷教的和尚」—依附在佛教裡生存。大師為報答「半碗鹹菜」師恩,立志弘揚佛教,有「佛教靠我」的志氣。
大師有「做一個出家人,也要有所生產,在社會上,才不會被人譏為是社會的寄生蟲,也才不會給人批評是社會的消費分子。」的自覺,認為自己不能做一個「焦芽敗種」的和尚。大師因為有這樣的觀念,「我也在掛念,自己這一生怎麼樣度過?當然,我想到,生命存在的意義,不能離開大眾,不能離開對社會的貢獻,否則,只是做一個飯桶或者衣架?那有什麼價值呢?」所以大師一生都在為佛教而貢獻,只有「佛教靠我」,不能存在「我靠佛教」的想法。
反觀當今多少附佛外道,假借佛教名義,靠佛教歛財,靠佛教生活。不僅沒有為佛教奉獻一己心力,還讓世人誤解正統佛教,讓佛教蒙羞,實為痛心。
恭讀大師文章,除對大師致上無上敬意外,吾人是否應該省思,身為佛教徒,我們能為佛教做出怎樣的貢獻?有為佛教認真貢獻一己心力了嗎?
大師點出「所謂修行,難道煮飯、燒菜不是修行嗎?那許多苦行的頭陀行者,不是修行嗎?大家不懂得生活中的修行,所以佛教才與社會脫節啊!」唯有生活在眾中,修行在眾中,佛教才能社會所接受,佛教才不會因此而沒落。大師的德行,令人敬仰,有為者,應若是。
大師有「做一個出家人,也要有所生產,在社會上,才不會被人譏為是社會的寄生蟲,也才不會給人批評是社會的消費分子。」的自覺,認為自己不能做一個「焦芽敗種」的和尚。大師因為有這樣的觀念,「我也在掛念,自己這一生怎麼樣度過?當然,我想到,生命存在的意義,不能離開大眾,不能離開對社會的貢獻,否則,只是做一個飯桶或者衣架?那有什麼價值呢?」所以大師一生都在為佛教而貢獻,只有「佛教靠我」,不能存在「我靠佛教」的想法。
反觀當今多少附佛外道,假借佛教名義,靠佛教歛財,靠佛教生活。不僅沒有為佛教奉獻一己心力,還讓世人誤解正統佛教,讓佛教蒙羞,實為痛心。
恭讀大師文章,除對大師致上無上敬意外,吾人是否應該省思,身為佛教徒,我們能為佛教做出怎樣的貢獻?有為佛教認真貢獻一己心力了嗎?
大師點出「所謂修行,難道煮飯、燒菜不是修行嗎?那許多苦行的頭陀行者,不是修行嗎?大家不懂得生活中的修行,所以佛教才與社會脫節啊!」唯有生活在眾中,修行在眾中,佛教才能社會所接受,佛教才不會因此而沒落。大師的德行,令人敬仰,有為者,應若是。
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