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圖說:覺誠法師(左起)、覺宏法師和吳青松,為佛學座談會的主講人。 圖/馬來西亞佛光山提供
圖說:吳青松分享學佛的心得。 圖/馬來西亞佛光山提供
圖說:覺誠法師提醒大專生必須拒絕讓附佛外道進入校園。 圖/馬來西亞佛光山提供
圖說:覺誠法師主講「學佛走正道」,並指導年輕人如何分辨正信和邪信。 圖/馬來西亞佛光山提供金寶拉曼大學講座會 學佛走正道
2018-07-07
附佛外道以偏離正信的教法或鼓吹所謂的神通來蠱惑人心,更以各種管道入侵校園,企圖荼毒青年學生的思想;為了弘揚正信佛教及破除邪教和迷信,佛光山新馬泰印教區總住持覺誠法師,6月30日應邀到霹靂州金寶拉曼大學出席「正信與非正信」佛教講座會主講「學佛走正道」,向大學生和善眾講解什麼是附佛外道,以及如何破邪顯正。
除了覺誠法師,另外三名主講人分別是來自東禪寺的知宣法師、馬來西亞法鼓山的覺宏法師,以及前馬佛青總會長吳青松居士。
談到在馬來西亞出現的附佛外道現象,覺誠法師說,正信與宗教必須是由自己看清楚,而不是被表像所蒙騙。在社會充斥怪力亂神的今天,人們持有正當的信仰和正信宗教,是非常重要的。
什麼是正信佛教?覺誠法師說,那就是正常、正當、正確的信仰。正就是對的、好的、善的。沒有正知正見,就容易迷失,「我們寧可正而不足,不可邪而有餘。」
他強調,在正信的佛教裡面,最重要的是正見、八正道,「沒有正知正見就是附佛外道。這些利用佛教的咒語和經典來欺騙信眾,他敢講就有人敢信,因為有人需要,這是非常可怕的。」
覺誠法師坦承,佛教徒正信宣揚不足,所以才有人相信邪教。所以,年輕人很重要,他們是未來的領導者。只要有正知正見,就會有光明,有正能量。正信就是契理契機弘揚正法。
「佛教這麼好,為什麼那麼多人沒有因緣?傳承和弘法的責任是大家的責任。僧信二眾都有責任把正信佛教傳給大眾,尤其是年輕人任重道遠,有責任把正信傳給每個人,才能讓佛教傳承給下一代。」
他說:「我們不能怪別人,因為是我們佛教弘法做得不夠,到了民間就演變成民間的信仰。但民間的信仰不是迷信,重要的是家庭正派。」
他提醒僧信二眾,如果不繼續努力弘法,有一天佛教會變成只剩下理論的佛教,甚至是成為某些人的佛教,再分黨分派下去,佛教就沒了。所以佛教徒一定要團結,把正信的佛教弘揚開來。
他說,不幸的是,現在有很多年輕人主張自己是無信仰者。沒有信仰的人有點可怕,因為他完全沒有因果觀念;更可怕的是邪信,因為邪信是有目的的,傷害人的、恐嚇人的。
他提醒年輕人認清什麼是邪教,那就是怪力亂神,假借宗教之名來達到歛財、圖利、騙色和求名的目的。
「佛陀很早就在《楞嚴經》裡告誡我們,邪知邪見者都會自稱是最好的佛法。所以大家都要很小心,不能上當。佛教是正信的宗教,絶對不是迷信,年輕人在大學裡就應該培養正見和正念。」
談到如何選擇信仰和信仰的對象,覺誠法師提醒年輕人注意幾點,那就是第一:有歷史事實根據嗎?第二:有道德慈悲嗎? 第三:有能力救苦救難嗎? 第四:能夠淨化人格嗎?
「我們信仰的對象必須是歷史上經得起考據證明的、必須是經過舉世共同承認確實存在的、必須是具有高尚品德與聖潔人格的、必須是能自度度人、自覺覺人的大善知識,才能引道我們走向正道、值得我們信仰和皈依的對象。」
他強調,大學的教育是讓大學生懂得辨別是非對錯。大學生必須拒絶邪教進入校園。很多是穿著法師衣服的附佛外道,他們利用佛教來掩飾自己,大學生必須懂得明辨是非。
「八正道是最好的,它以正見為第一。正思維比什麼都來得重要,沒有正見正思維,最高領導人都會做錯事,好人也會做錯事。所以邪教不能信,不能讓他進入校園,完全不能夠可憐他們。」
他強調,沒有正信的觀念,很多似是而非的事情就會發生。只要能夠把八正道聽進去,用在生活上,到了80歲都有幫助。」
同時,吳青松向大學生分享說,正信的力量是很強的,強到可以淨化過往不好的習性,可以慢慢改變惡習,甚至連根拔起。
他分享自己學佛的過程說,自學佛過後,帶給他的助力,往往是在緊急的關頭想到佛法,當下的念頭就轉過來了。
「那些還沒有信仰的人,必須要確保你選擇的信仰是正信的。因為你選擇的信仰 帶給你的觀念和念頭,足以讓你的生命圓滿或足以毀掉你的生命。所以要特別的小心。」
吳青松說,外道強調的神通,是不能解決根本的問題。外道和佛教的差別就是,佛教提供一個解決問題的方法,而外道,則會有一些所謂的神通,讓你覺得很驚訝,可是當你陷進去之後,你的方向和努力的目標不對的話,就會誤了一生,這就是正信佛教和非正信佛教的差別。
「正信佛教提供一個正確的方向,加上我們的努力,生命才會圓滿,否則,一切都會被不真實的東西毀壞。」
是不是每一個人都需要有信仰?覺宏法師比喻,信仰就是食物。一個人沒有食物就會死亡,而一個人如果沒有信仰,也等於是心靈上的死亡。他說,選擇宗教信仰之前,必須自己去判斷,去驗證,以免誤信「冒牌」的宗教。
他指出,或許有些人認為沒有宗教信仰也不是什麼大問題,當個無神論者也很好。事實上,一個人,尤其是年輕人在成長的過程中,往往會面對很多內心糾結的問題,包括人與人之間的相處問題、對未來的迷茫等。
「如果沒有信仰,就很容易就被擊垮,因為你已經沒有人生的方向。一個人要有信仰,是因為要找到自己的人生方向和價值,這些在課本裡是找不到的。」覺宏法師說,在1500年前的哲學家認為,宗教的出現是為了滿足人的需求。而人在對宗教有所需求的同時,也必須確保他們所信仰的是正確的。「如果你信仰的對象是真實的、有德、有能,這個信仰是正確的;反之應該拒絕。對於信仰,如果你自己沒有深入去了解就去相信,這是一種迷信。」覺宏法師提醒大學生,要相信真正的佛教,而不是相信冒牌的佛教。
知宣法師則分享了「正信的佛教」,以三皈依、四聖諦、五戒、六度、八正道等佛教的真理,讓拉曼大學佛學會之學生明白何謂正信的教義。
主講人皆希望此行能讓大專院校學生更明白了解到正信之佛教。
除了覺誠法師,另外三名主講人分別是來自東禪寺的知宣法師、馬來西亞法鼓山的覺宏法師,以及前馬佛青總會長吳青松居士。
談到在馬來西亞出現的附佛外道現象,覺誠法師說,正信與宗教必須是由自己看清楚,而不是被表像所蒙騙。在社會充斥怪力亂神的今天,人們持有正當的信仰和正信宗教,是非常重要的。
什麼是正信佛教?覺誠法師說,那就是正常、正當、正確的信仰。正就是對的、好的、善的。沒有正知正見,就容易迷失,「我們寧可正而不足,不可邪而有餘。」
他強調,在正信的佛教裡面,最重要的是正見、八正道,「沒有正知正見就是附佛外道。這些利用佛教的咒語和經典來欺騙信眾,他敢講就有人敢信,因為有人需要,這是非常可怕的。」
覺誠法師坦承,佛教徒正信宣揚不足,所以才有人相信邪教。所以,年輕人很重要,他們是未來的領導者。只要有正知正見,就會有光明,有正能量。正信就是契理契機弘揚正法。
「佛教這麼好,為什麼那麼多人沒有因緣?傳承和弘法的責任是大家的責任。僧信二眾都有責任把正信佛教傳給大眾,尤其是年輕人任重道遠,有責任把正信傳給每個人,才能讓佛教傳承給下一代。」
他說:「我們不能怪別人,因為是我們佛教弘法做得不夠,到了民間就演變成民間的信仰。但民間的信仰不是迷信,重要的是家庭正派。」
他提醒僧信二眾,如果不繼續努力弘法,有一天佛教會變成只剩下理論的佛教,甚至是成為某些人的佛教,再分黨分派下去,佛教就沒了。所以佛教徒一定要團結,把正信的佛教弘揚開來。
他說,不幸的是,現在有很多年輕人主張自己是無信仰者。沒有信仰的人有點可怕,因為他完全沒有因果觀念;更可怕的是邪信,因為邪信是有目的的,傷害人的、恐嚇人的。
他提醒年輕人認清什麼是邪教,那就是怪力亂神,假借宗教之名來達到歛財、圖利、騙色和求名的目的。
「佛陀很早就在《楞嚴經》裡告誡我們,邪知邪見者都會自稱是最好的佛法。所以大家都要很小心,不能上當。佛教是正信的宗教,絶對不是迷信,年輕人在大學裡就應該培養正見和正念。」
談到如何選擇信仰和信仰的對象,覺誠法師提醒年輕人注意幾點,那就是第一:有歷史事實根據嗎?第二:有道德慈悲嗎? 第三:有能力救苦救難嗎? 第四:能夠淨化人格嗎?
「我們信仰的對象必須是歷史上經得起考據證明的、必須是經過舉世共同承認確實存在的、必須是具有高尚品德與聖潔人格的、必須是能自度度人、自覺覺人的大善知識,才能引道我們走向正道、值得我們信仰和皈依的對象。」
他強調,大學的教育是讓大學生懂得辨別是非對錯。大學生必須拒絶邪教進入校園。很多是穿著法師衣服的附佛外道,他們利用佛教來掩飾自己,大學生必須懂得明辨是非。
「八正道是最好的,它以正見為第一。正思維比什麼都來得重要,沒有正見正思維,最高領導人都會做錯事,好人也會做錯事。所以邪教不能信,不能讓他進入校園,完全不能夠可憐他們。」
他強調,沒有正信的觀念,很多似是而非的事情就會發生。只要能夠把八正道聽進去,用在生活上,到了80歲都有幫助。」
同時,吳青松向大學生分享說,正信的力量是很強的,強到可以淨化過往不好的習性,可以慢慢改變惡習,甚至連根拔起。
他分享自己學佛的過程說,自學佛過後,帶給他的助力,往往是在緊急的關頭想到佛法,當下的念頭就轉過來了。
「那些還沒有信仰的人,必須要確保你選擇的信仰是正信的。因為你選擇的信仰 帶給你的觀念和念頭,足以讓你的生命圓滿或足以毀掉你的生命。所以要特別的小心。」
吳青松說,外道強調的神通,是不能解決根本的問題。外道和佛教的差別就是,佛教提供一個解決問題的方法,而外道,則會有一些所謂的神通,讓你覺得很驚訝,可是當你陷進去之後,你的方向和努力的目標不對的話,就會誤了一生,這就是正信佛教和非正信佛教的差別。
「正信佛教提供一個正確的方向,加上我們的努力,生命才會圓滿,否則,一切都會被不真實的東西毀壞。」
是不是每一個人都需要有信仰?覺宏法師比喻,信仰就是食物。一個人沒有食物就會死亡,而一個人如果沒有信仰,也等於是心靈上的死亡。他說,選擇宗教信仰之前,必須自己去判斷,去驗證,以免誤信「冒牌」的宗教。
他指出,或許有些人認為沒有宗教信仰也不是什麼大問題,當個無神論者也很好。事實上,一個人,尤其是年輕人在成長的過程中,往往會面對很多內心糾結的問題,包括人與人之間的相處問題、對未來的迷茫等。
「如果沒有信仰,就很容易就被擊垮,因為你已經沒有人生的方向。一個人要有信仰,是因為要找到自己的人生方向和價值,這些在課本裡是找不到的。」覺宏法師說,在1500年前的哲學家認為,宗教的出現是為了滿足人的需求。而人在對宗教有所需求的同時,也必須確保他們所信仰的是正確的。「如果你信仰的對象是真實的、有德、有能,這個信仰是正確的;反之應該拒絕。對於信仰,如果你自己沒有深入去了解就去相信,這是一種迷信。」覺宏法師提醒大學生,要相信真正的佛教,而不是相信冒牌的佛教。
知宣法師則分享了「正信的佛教」,以三皈依、四聖諦、五戒、六度、八正道等佛教的真理,讓拉曼大學佛學會之學生明白何謂正信的教義。
主講人皆希望此行能讓大專院校學生更明白了解到正信之佛教。
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