人間通訊社

佛光山屏東講堂3月19日禮請佛陀紀念館知客室外事主任妙麟法師，以「從《法華經》談成佛之道」為題，於屏東講堂2023「仁和安康．富樂吉祥」佛學講座，為近500名佛光會員及信眾深入淺出細說《法華經》的思想內容，度化眾生方便法門，且指點「成佛之道」的規畫。

佛陀為何在「第五時」靈鷲山上為大眾宣說《法華經》8年？妙麟法師引用智者大師所主張的天台宗教判，闡述佛陀教化眾生是循序漸進，且應機說法、契理契機。佛陀見眾生根機漸熟，宣說一味一雨的最上佛法，讓眾生能超越一切二元對立的法界。

妙麟法師闡說《法華經》為諸佛證悟實相的微妙智慧，超越一般時空與感官知覺層次，其中主要精髓在於「一佛乘」。「五乘共法」指人，天道皆有因緣學佛，主張眾生皆有佛性；「會三歸一」則指聲聞與緣覺二乘，是佛陀引導眾生而設置的善巧方便之門，唯有行菩薩道才能通往成佛大道。這些善巧方便目的皆在令眾生成佛，攝受大、小根器的眾生都回歸大乘，回歸到最高法門，就像大海納百川一樣。

妙麟法師進一步說明，凡人「以五濁惡世，但樂著諸欲」，如同樂居「火宅」，忘了危險生死逼迫；聲聞、緣覺厭離生死，想要欣入涅槃，但慈悲心不足，亦執著於「我」，仍受生死苦迫，不夠究竟，佛陀藉〈化城喻品〉曉諭眾生二聖所得涅槃非為真實；而菩薩卻時時心繫眾生，利益他人，悲智雙運，以慈修身，善入佛慧。

妙麟法師繼而指出，佛陀為教化上中下不同根機的眾生，運用很多譬喻。著名的「法華七喻」，以生動有趣的故事、戲劇化的內容，巧妙地展現佛陀慈悲的教法，啟發世人信受無上大法。其中，佛陀藉由「窮子喻」、「衣珠喻」及「髻珠喻」等故事開示悟人，其實每個人都有顆「摩尼寶珠」，但久被塵勞封鎖。佛性與生具來，大家皆有覺悟的可能，也都應該發願成佛，因此只要想到自己身懷這樣的寶藏，對於學佛、成佛就更具信心。

妙麟法師談及「成佛之道」的規畫，強調《法華經》的大乘菩薩道跟佛光山倡導的人間佛教是相應的，經中諸菩薩的具體行持典範，教導眾人從六度萬行的實際行動中，去體悟菩薩道的具體實踐精神。例如，常不輕菩薩肯定《法華經》的一乘行，雖經輕視、毀謗、辱罵，甚至加以毆打等不平待遇，依然恭敬不輕聲聞弟子，尊敬每個人的光明佛性。大眾應該效法諸菩薩的典範行為，鍥而不捨的實踐，將慈悲與愛心化為實際行動，把修行的方法融入日常生活，增進個人及他人的福祉，並為自己與現世的種種因緣，帶來和平、喜悅、自在、解脫，成就一切眾生今生成佛的智慧。

妙麟法師並以星雲大師整理的「四安樂行」探討「四安樂行我能做到多少？」藉以勉勵信眾，要把自己當成是菩薩行者，除了身、口、意要嚴格修持之外，還要發心立願、自利利他，才是人間佛教的行者。

在妙麟法師莊嚴音聲帶領下，與會大眾以〈浴佛偈〉曲調，雙手合十，虔誠吟詠著「天上天下無如佛，十方世界亦無比； 世間所有我盡見， 一切無有如佛者。」發心立願，「以慈修身，善入佛慧，通達大智，到於彼岸」。