人間通訊社

澳洲巴哈伊教社區公共言論主任Ida Walker，12月10日中午帶領26位「宗教與科學」課程的巴哈伊教（Baha’i）學生，參訪南天大學，由南天大學人間佛教中心主任覺瑋法師，及臥龍崗大學法學、人文和藝術學院榮譽教授Stephen Hill共同歡迎接待，並就「宗教與科學」的話題進行深度探討與對話。

Stephen Hill首先引用自己在發展中國家為弱勢群體的工作經驗，為「富裕」重新定義。他說，財富並非代表個人擁有了多少，而是可以給予別人多少。全球有25億人口每天的收入少於澳幣2元，科學可賦予人類很多能力，但這卻並非是尋找人類價值的真正途徑。他呼籲現場的澳洲青年重視聯合國的永續發展目標，並建立互相關愛和有信任的未來世界，而不只是經濟發展。

覺瑋法師則從自己計算機科學的背景，探討文化復興時期，由於科學的快速發展，社會從神權主義走向人文主義的現象，進而表達人間佛教的不同之處。人間佛教是將科學與信仰融和，兩者是同體共生的，並應從人間佛教慈悲、道德、正念等，以「人」的真正價值來運用科學技術。

面對提問「信仰對人的靈魂有何額外價值？」Stephen Hill表示，科學與信仰同時給予人類智慧，但人不只生活在個人意識中，更生活在一個共同意識的大世界中，在科技飛速發展的現代社會，必須提升符合倫理道德的科學力量，否則科技亦可造成人類文明的退化、甚至破壞整個文明，而宗教信仰正是規範人「真善美」行為的重要因素。

京都大學校長提出，因機器人替代，20年後將不會有教育基本技能的學校及科系，唯有哲學、文化等機器人無法取代的學科才需要被教導。Stephen Hill在他編輯的《全球經濟學的京都宣言（Kyoto manifesto for global economics）》一書中亦提到，人類必須從人性的教育開始，然後才是經濟。

覺瑋法師回答「如何處理宗教間衝突」提問時，表示星雲大師提出「同中存異，異中求同」的理念，運用彼此教義中慈悲、同理心等共同點緊密交流理解，建立「宗教融和」；「正信」的宗教信仰必定具有歷史考據、世界公眾承認、能力威勢具備和人格道德完美等正派的特性。

有人問「什麼是真理？」覺瑋法師表示，星雲大師曾說過，信仰的「真理」是要經過評鑑，要能符合普遍性、必然性、平等性、永恆性這4個條件，並要能給予世界「歡喜」，這也是人間佛教的基本教義。

Stephen Hill在則回答，僅在美國，已有8萬6千個「新興宗教」出現，聯合國也試圖讓大家共同建立統一的系統，但成效不彰，因此年輕人更要傾聽基層群眾的心聲，在這個面臨緊要關頭的時代，世界隨時可能傾倒，應讓宗教擔任重要的角色，發揮教導眾生，淨化人心，導正行為的功能。他更強調，人應擴大無私的品德，尤其可向澳洲原住民學習尊重傳統、不破壞自然生態、不過度浪費資源等自控的生活方式，要將能源取之自然還於自然。

最後，覺瑋法師與Stephen Hill現場為《全球經濟學的京都宣言（Kyoto manifesto for global economics）》一書共同簽名，贈送參訪團，由老師Ida Walker代表接受。