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在大乘菩薩道的修行法門中，六度波羅蜜是重要的修行方法之一，大眾應如何實踐呢？香港佛光道場及國際佛光會香港協會主辦的「美化人生佛學講座」，8月29及30日邀請寶塔寺住持慧僧法師主講「六度波羅蜜的實踐」，兩晚近千名信眾出席親聆法益。慧僧法師以布施及持戒，說明六度波羅蜜在佛教修行實踐中的重要性，風趣幽默的妙喻及善引日常生活的有趣例子，令聽眾笑聲不絕。

慧僧法師指出，六度的內容是布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。雖然六度都可以自利及利他，但也可個別區分，以利他為主的福德道是布施、持戒、忍辱；自利為主的智慧道是禪定、般若；自利又利他的是精進。《大智度論》云：欲成佛道凡有二門：一者福德、二者智慧。六度中行前五度則福德具足，般若則智慧具足，故修行六度就能福慧雙修。

布施波羅蜜的意義是捨己和利他。慧僧法師說，兩位窮朋友在聊天，張三問李四：「如你有兩間屋，可以送我一間嗎？」李四答：「好。」「如你有兩輛車，可以送我一輛嗎？」「好。」「如你有兩顆雞蛋可以送我一顆嗎？」「不好！」「為什麼？」「因我現在無房、無車，但有兩顆雞蛋啊。」

上述的故事說明，要捐出不喜歡的東西不難，但要將心愛的物品送出，就有很多掙扎了。布施結緣會有很多內心對話，不過當想通決定送出去的一刻，就能感受從沒有過的輕鬆自在，亦能在放下「我執」中前進一大步。布施可破除慳貪、消除我執，逐漸成就無我的大捨，也能與眾生廣結善緣，在成就眾生中也利益自己，成就佛道。

慧僧法師也談到戒波羅蜜。持戒是以護生為本，不損他人，能和樂自由地與眾生相處。有些人不願受持淨戒，是因為不知道不受戒也有犯戒的過失，也不知道持戒的功德。學佛修行會有很多功德，但所謂「火燒功德林」，凡夫平常生氣、罵人等等惡行，功德不知不覺的就花掉了。持戒有如保障銀行存款不能提取一樣，令功德不會流失。

慧僧法師舉例，有位母親因兒子喜歡超車，求關帝保佑，但兒子最終仍因撞車喪生。母親質問關帝，關帝顯靈說，不是不救，只因騎的赤兔馬追不上她兒子開車的速度啊！慧僧法師表示，若不照顧自己的行為，就是佛菩薩也難保佑。所以持戒是最好的護身符。

修行不是表現在是否有神通，或能預知過去未來，而是在於能否「作主」，是否控制得住自己的「心」。如果發生一件事，大部份人遇到都會生氣，但自己能不動氣，就是有修行。這和平常修持打坐、拜佛、持咒等功課有關，有做功課，心才能定得下來。通過勤做修持可讓妄念減少、淨念增多，習氣就會慢慢改善。

慧僧法師通過不同妙喻的小故事，給予大眾很多佛法。慧僧法師叮囑大家，今生80%的福報是前世修來的，能修行學佛是很大的福報。如果能修行六度，累積福德因緣，未來必然光明美好。與會信眾無不心生歡喜，幸福滿載。