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圖說:舞動娘傘時,步伐、架式必需威猛,才能鎮邪除穢。腳上穿的是貼地的兩趾鞋,可使踩踏更穩。 人間社記者李生鳳攝
圖說:呂柏達娘傘團團長呂柏達為高雄市文化局無形文化資產踏娘傘保存者,有感娘傘這項傳統民俗技藝已逐漸式微,現致力推廣傳承工作。 人間社記者李生鳳攝呂柏達娘傘團 致力推廣與傳承
2019-11-25
呂柏達娘傘團於今年聘任為中華傳統宗教總會表演藝術團隊,團長呂柏達為高雄市文化局無形文化資產踏娘傘保存者,多年來在神明聯誼會上以娘傘為眾神明開路。有感娘傘這項傳統民俗技藝已逐漸式微,現也致力推廣傳承工作,奉獻所學,希望將技藝延續下去。
呂柏達表示,娘傘是玉皇大帝欽賜在人間唯一的禮器,為玉皇大帝命九天玄女持娘傘到凡間幫助黃帝抵抗蚩尤。「娘傘可以驅邪避兇,在廟會、進香、迎神中,是不可或缺的角色。」娘傘上繡有主神或宮廟名號,傘架以木質製作者為佳,其結構為16枝方能成卦,上有葫蘆頭,代表九天玄女手持的葫蘆法器。舞動娘傘時,步伐、架式必須威猛,才能鎮邪除穢。腳上穿的是貼地的兩趾鞋,可使踩踏更穩。
在澎湖生長的呂柏達,高二時拜呂雙慶習武,而娘傘的啟蒙者則是莊萬枝,教導他娘傘武術步伐則是呂隱臥。自己則是從事娘傘教學12年,認為師徒是一輩子的事,除了技藝,傳達忠孝節義精神和為人處世原則也很重要。弟子必須通過重重考驗才能合格,合格者會頒予證書,目前已頒發超過30張。此外也在學校社團指導,並計畫至大專院校授課,落實傳承工作。
「每次一有廟會,我總是會特別注意有沒有娘傘,但發現娘傘愈來愈少。」為喚起大家的重視,呂柏達開始積極推廣,並受到文化局肯定,成為無形文化資產踏娘傘的保存者之一。呂柏達表示,有感生命有限,希望發揮所學,讓更多人知道娘傘。
呂柏達說,踏娘傘的人大多具備武術底子,在廟會的場合上,有禮節更能展現神威,更能發揮團隊精神與士氣。5年前和佛光山結緣,在世界神明聯誼會上表演娘傘,為神佛服務。表示很欽佩星雲大師的理念,舉辦世界神明聯誼會,跨越宗教藩籬。期盼大家在佛教、道教的信仰上,能夠重新找回其中意義。
呂柏達表示,娘傘是玉皇大帝欽賜在人間唯一的禮器,為玉皇大帝命九天玄女持娘傘到凡間幫助黃帝抵抗蚩尤。「娘傘可以驅邪避兇,在廟會、進香、迎神中,是不可或缺的角色。」娘傘上繡有主神或宮廟名號,傘架以木質製作者為佳,其結構為16枝方能成卦,上有葫蘆頭,代表九天玄女手持的葫蘆法器。舞動娘傘時,步伐、架式必須威猛,才能鎮邪除穢。腳上穿的是貼地的兩趾鞋,可使踩踏更穩。
在澎湖生長的呂柏達,高二時拜呂雙慶習武,而娘傘的啟蒙者則是莊萬枝,教導他娘傘武術步伐則是呂隱臥。自己則是從事娘傘教學12年,認為師徒是一輩子的事,除了技藝,傳達忠孝節義精神和為人處世原則也很重要。弟子必須通過重重考驗才能合格,合格者會頒予證書,目前已頒發超過30張。此外也在學校社團指導,並計畫至大專院校授課,落實傳承工作。
「每次一有廟會,我總是會特別注意有沒有娘傘,但發現娘傘愈來愈少。」為喚起大家的重視,呂柏達開始積極推廣,並受到文化局肯定,成為無形文化資產踏娘傘的保存者之一。呂柏達表示,有感生命有限,希望發揮所學,讓更多人知道娘傘。
呂柏達說,踏娘傘的人大多具備武術底子,在廟會的場合上,有禮節更能展現神威,更能發揮團隊精神與士氣。5年前和佛光山結緣,在世界神明聯誼會上表演娘傘,為神佛服務。表示很欽佩星雲大師的理念,舉辦世界神明聯誼會,跨越宗教藩籬。期盼大家在佛教、道教的信仰上,能夠重新找回其中意義。
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