人間通訊社

什麼是「止」？什麼是「觀」？「止觀」只能運用在禪修上嗎？佛光山電子大藏經主任永本法師11月15日，在佛光山佛陀紀念館「2018國際書展暨蔬食博覽會」名家講座上，從生活、禪修、心性、教義四個面向解說「修行與止觀」，啟發聽眾運用止觀的修行來斷除煩惱、增長智慧，活在當下，正念現前。近350名聽眾聆聽。

為什麼有人誦經、朝山、拜佛、禪修，卻常對境生迷，產生煩惱？永本法師當頭棒喝地說道：「有『修』，但『行』不夠。」法師說明佛法基本教義是：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」。「諸惡莫作」是「止」；「眾善奉行」是「觀」；「自淨其意，是諸佛教」是「止觀雙運」。永本法師進一步指出，「止」是「專注一境」，即制止精神的動亂，將心集中一境；「觀」是「思惟修」。觀照一切所緣境，運用正智觀察思惟的意思。

如何在生活門修止觀？在食、衣、住方面要整潔且恰到好處，在行、住、坐、卧中修止、修觀。收攝身心是止，達到一心不亂是觀。

如何在禪修門修止觀？永本法師舉二入四行、參話頭、默照禪為例。「理入」是「止」，「四行」為「觀」。而「四行」就是「以德報冤、隨緣、稱法、無所求」這四行。「參話頭」是「止」，「起疑情」是「觀」。「默」是「止」，「照」是「觀」；「默照」是「止觀雙運」。永本法師解說禪修常見的頭脹及昏沉的對治方法，指導大眾從觀息及心地上著手，藉以訓練清明的心地，以智慧來面對各種情境。

如何在心性門修止觀？永本法師舉一位年輕人的例子，他原本想尋仇，身後有鬼魂跟隨。但轉了一圈後，放下此念，身後的鬼魂消散，有護法神來護持。此例說明「轉念」的重要。千萬不能在念頭上出差錯，不該做的事要「止」。「止惡」就是「止」，「行善」就是「觀」。

如何在教義門修止觀？永本法師引用《金剛經》及《六祖壇經》說明「不動心」是「止」；「使心不動、不喜、不倒」是「觀」；「不依身、不依心、不依三界」是「止觀雙運」。

永本法師勉勵大家從光明面來看待事情，以不執著功德的心態服務大眾，廣結善緣。能正知而住、正念觀照、止觀雙修。而止觀雙修的方法，是在日常生活中觀照心口意，落實「三好」，就能放下執著，正念現前。