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圖說:2022年南台別院安樂富有經論講座,4月4、5日,由佛光山宗長心保和尚主講「禪師偈語」,演説歷代禪宗大師對佛法的體證。 人間社記者蕭宇男攝
圖說:台南區總住持滿舟法師引言表示,心保和尚以禪師偈語的體悟,偈語、法語,希望眾生能如法開悟、如悟修行、如實見證,茅塞頓開、照見本性、禪悅法喜。 人間社記者蕭宇男攝
圖說:2022年南台別院安樂富有經論講座,吸引大眾300多人,專注聆聽偈語的人生智慧,觀照起心動念時的不計較,無得無失、無來無去的解脫妙法。 人間社記者蕭宇男攝南台安樂富有經論講座 心保和尚妙談禪師偈語
2022-04-05
2022年南台別院安樂富有經論講座,4月4、5日,佛光山宗長心保和尚以「禪師偈語」為題,演説歷代禪宗大師在修行中,所得到的體悟,藉由禪語表達參悟人生的苦、空、無常,以及如何修行,而融入不生不滅的解脫自在。吸引大眾300多人,專注聆聽偈語的人生智慧,觀照起心動念時的不計較,無得無失、無來無去的解脫妙法。
佛光山台南區總住持滿舟法師引言表示,繼去年心保和尚以《心經》的智慧與大眾結緣,期使應用在生活上;今年則以禪師偈語的體悟,希望聽聞者能如法開悟、如悟修行、如實見證,茅塞頓開、照見本性、禪悅法喜,與大眾共勉之。
心保和尚開宗名義的道出,禪師解脫自在之前必須具足的條件,並點出禪師修行的思惟模式,是覺知生命的苦、空、無常;學佛的功德成就,回向三藐三菩提。強調禪師的眼光長遠,不計較眼前小事,方向看得清楚,透過體悟修行,而達到身心自在的境界。
保和尚引用唐朝著名詩僧拾得、豐干及龐藴居士等6首偈語,剖析其中的生命哲理,以及禪宗大師們通透的玄妙禪心法門。如拾得禪師詩偈《無明》–「君不見,三界之中紛擾擾 ,只為無明不了絕,一念不生心澄然 ,無來無去不生滅。」揭示禪師了透普羅大眾的內心,有求不得的苦,然而有得必有失,為了名利,因為「無明」,日日忙而煩惱不斷,是辛苦的事;如果心念不停止下來,如同瀑流,煩惱不斷。唯有讓「心停下來」,外無所求,內無所失,理解十二因緣的因果對應,當「無明」帶來不正確的行為和情緒時,那是危險的事,必須以理性和智慧行事,親近善知識,破除無明,一旦心念停下來,就是不生不滅的解脫。
禪師的修行,對生命有所啓發和覺悟,因而寫下深刻影響的偈語。禪修、禪觀以「觀四念處」為重點,觀世間無常,非我所有,所有的一切都是短暫的存在,如夢幻泡影般的帶不走,是一種覺悟、覺醒、覺照的思維。念頭的生滅,在起心動念之間,生命的過程,必須用心思惟,認真看待生死課題,遠離顛倒夢想,方能照見五蘊皆空,進而度一切苦厄,達到無來無去,不生不滅,回歸心性的本來面目。
「本來無一物,亦無塵可拂。若能了達此,不用坐兀兀。」保和尚以豐干禪師偈語闡説苦、空、無常之理。並分享在雙閣樓體驗宋代點茶的巧思創意時,覺察出「風」最能體現禪境之妙,感受有風的存在,卻無法把風真實的停留住,這代表無常,也象徵著不可得的擁有。芸芸大眾為何被如此空幻的事物所影響,而產生干擾和煩惱?
修行悟道的過程,時效不宜過度冗長耗時間,只會徒勞受苦,唯有快快覺悟、覺醒,廣結善緣,遇見正法善知識,定觀四念處,才能照見般若智慧,用智慧的劍,斬斷貪瞋痴的煩惱,寶劍不須打造磨光,還原清淨的本性內心。
4日講座壓軸,心保和尚以唐朝龐蘊居士偈語「余有一寶劍 ,非是世間鐵,成來更不磨,晶晶白如雪。」與眾結緣。大眾紛紛表示,期待心保和尚5日更精彩的禪師偈語解析。
佛光山台南區總住持滿舟法師引言表示,繼去年心保和尚以《心經》的智慧與大眾結緣,期使應用在生活上;今年則以禪師偈語的體悟,希望聽聞者能如法開悟、如悟修行、如實見證,茅塞頓開、照見本性、禪悅法喜,與大眾共勉之。
心保和尚開宗名義的道出,禪師解脫自在之前必須具足的條件,並點出禪師修行的思惟模式,是覺知生命的苦、空、無常;學佛的功德成就,回向三藐三菩提。強調禪師的眼光長遠,不計較眼前小事,方向看得清楚,透過體悟修行,而達到身心自在的境界。
保和尚引用唐朝著名詩僧拾得、豐干及龐藴居士等6首偈語,剖析其中的生命哲理,以及禪宗大師們通透的玄妙禪心法門。如拾得禪師詩偈《無明》–「君不見,三界之中紛擾擾 ,只為無明不了絕,一念不生心澄然 ,無來無去不生滅。」揭示禪師了透普羅大眾的內心,有求不得的苦,然而有得必有失,為了名利,因為「無明」,日日忙而煩惱不斷,是辛苦的事;如果心念不停止下來,如同瀑流,煩惱不斷。唯有讓「心停下來」,外無所求,內無所失,理解十二因緣的因果對應,當「無明」帶來不正確的行為和情緒時,那是危險的事,必須以理性和智慧行事,親近善知識,破除無明,一旦心念停下來,就是不生不滅的解脫。
禪師的修行,對生命有所啓發和覺悟,因而寫下深刻影響的偈語。禪修、禪觀以「觀四念處」為重點,觀世間無常,非我所有,所有的一切都是短暫的存在,如夢幻泡影般的帶不走,是一種覺悟、覺醒、覺照的思維。念頭的生滅,在起心動念之間,生命的過程,必須用心思惟,認真看待生死課題,遠離顛倒夢想,方能照見五蘊皆空,進而度一切苦厄,達到無來無去,不生不滅,回歸心性的本來面目。
「本來無一物,亦無塵可拂。若能了達此,不用坐兀兀。」保和尚以豐干禪師偈語闡説苦、空、無常之理。並分享在雙閣樓體驗宋代點茶的巧思創意時,覺察出「風」最能體現禪境之妙,感受有風的存在,卻無法把風真實的停留住,這代表無常,也象徵著不可得的擁有。芸芸大眾為何被如此空幻的事物所影響,而產生干擾和煩惱?
修行悟道的過程,時效不宜過度冗長耗時間,只會徒勞受苦,唯有快快覺悟、覺醒,廣結善緣,遇見正法善知識,定觀四念處,才能照見般若智慧,用智慧的劍,斬斷貪瞋痴的煩惱,寶劍不須打造磨光,還原清淨的本性內心。
4日講座壓軸,心保和尚以唐朝龐蘊居士偈語「余有一寶劍 ,非是世間鐵,成來更不磨,晶晶白如雪。」與眾結緣。大眾紛紛表示,期待心保和尚5日更精彩的禪師偈語解析。
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