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圖說:生而為人,最可貴的是能夠自我管理,具有慚恥的美德,對自己的言行舉止反省修正,讓身行端正、心念善美。 人間社記者周雲攝
圖說:能真誠懇切、融洽的與人談話,不但能結善緣,更能增進人際和諧的關係。 人間社記者周雲攝修身之道
2016-09-16
生而為人,最可貴的是能夠自我管理,具有慚恥的美德,對自己的言行舉止反省修正,讓身行端正、心念善美。身心修養好了,性情自然和美,成為一個善人。如何修身呢?
第一、眼不看不淨之事:人的認知,有許多都是藉由眼睛看來的。看的時候,如果心念不正,所看到的都是不淨。例如,輕蔑別人,就會看人低下,鄙視他人,自然也看不到對方的優點。《泥洹經》云:「持心不淨,不得度世。」因此,要學習用淨眼看世間,用慧眼看出真、看出切、看出妙、看出好,看見一切前因後果,看出來龍去脈。
第二、耳不聽不善之音:耳朵是我們認識外界一個重要管道,無論好音聲、壞音聲,都是透過耳朵傳遞,所以耳朵也要修行。要諦聽,才會聽出真意,不會亂聽;要正聽,才不會把好話聽成壞話、好事聽成壞事。尤其,不要聽是非而聽實話,不要聽惡言而聽善言,不要聽雜話而聽佛法,不要聽閒言而聽真理,能聽出有意義的內容,就會提昇生命的層次。
第三、口不說傷人之語:一個火爆的場面,會因一句柔和的話而消弭無形,一個頹唐的失敗者,會因一句鼓勵愛語而振作奮發。能真誠懇切、融洽的與人談話,不但能結善緣,更能增進人際和諧的關係。所謂「靜坐常思己過,閒談莫論人非」,能謹言慎行,不出言傷人,常說仁德之語,才是修口之道。
第四、面不露不悅之容:帶一張臭臉回家,會使全家人心情也跟著鬱悶;擺一臉怒顏進辦公室,同事看了就要退避三舍;一張不悅之容,真是會讓週遭的氣氛凍僵緊張。因此,給人如沐春風,不輕易動怒,即使不歡喜,也會為了大眾忍耐,不讓人為難、尷尬,這也是高超的修養。
《大寶積經》云:「身常行慈,不害眾生;口宣仁德,不說惡言;意常正心,不報增損;己得利養,十方共有;等護禁戒,而無所犯;常以正見,開導屈戾。」很多人問如何修行?其實修行不離身心,以上這四點修身之道,隨時可以實踐。
第一、眼不看不淨之事。
第二、耳不聽不善之音。
第三、口不說傷人之語。
第四、面不露不悅之容。(出自《星雲法語》)
第一、眼不看不淨之事:人的認知,有許多都是藉由眼睛看來的。看的時候,如果心念不正,所看到的都是不淨。例如,輕蔑別人,就會看人低下,鄙視他人,自然也看不到對方的優點。《泥洹經》云:「持心不淨,不得度世。」因此,要學習用淨眼看世間,用慧眼看出真、看出切、看出妙、看出好,看見一切前因後果,看出來龍去脈。
第二、耳不聽不善之音:耳朵是我們認識外界一個重要管道,無論好音聲、壞音聲,都是透過耳朵傳遞,所以耳朵也要修行。要諦聽,才會聽出真意,不會亂聽;要正聽,才不會把好話聽成壞話、好事聽成壞事。尤其,不要聽是非而聽實話,不要聽惡言而聽善言,不要聽雜話而聽佛法,不要聽閒言而聽真理,能聽出有意義的內容,就會提昇生命的層次。
第三、口不說傷人之語:一個火爆的場面,會因一句柔和的話而消弭無形,一個頹唐的失敗者,會因一句鼓勵愛語而振作奮發。能真誠懇切、融洽的與人談話,不但能結善緣,更能增進人際和諧的關係。所謂「靜坐常思己過,閒談莫論人非」,能謹言慎行,不出言傷人,常說仁德之語,才是修口之道。
第四、面不露不悅之容:帶一張臭臉回家,會使全家人心情也跟著鬱悶;擺一臉怒顏進辦公室,同事看了就要退避三舍;一張不悅之容,真是會讓週遭的氣氛凍僵緊張。因此,給人如沐春風,不輕易動怒,即使不歡喜,也會為了大眾忍耐,不讓人為難、尷尬,這也是高超的修養。
《大寶積經》云:「身常行慈,不害眾生;口宣仁德,不說惡言;意常正心,不報增損;己得利養,十方共有;等護禁戒,而無所犯;常以正見,開導屈戾。」很多人問如何修行?其實修行不離身心,以上這四點修身之道,隨時可以實踐。
第一、眼不看不淨之事。
第二、耳不聽不善之音。
第三、口不說傷人之語。
第四、面不露不悅之容。(出自《星雲法語》)
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