人間通訊社

佛光山禪淨法堂2020年底信眾精進禪七於12月21日至27日展開，禮請佛光山住持心保和尚主七，僧信二眾百人參加。受到疫情影響，禪淨法堂遵守政府防疫規範，進堂參修者需戴口罩、量體溫，公共環境落實消毒。雖然大家戴著口罩跑香、禪坐，但絲毫不影響那分精進用功的心，唯有心開意解才能身心自在。

星雲大師提倡的「人間生活禪」，重視「禪」在生活中的運用，希望可以安定人心，有助自我認識與反思，希望在禪修的思維觀照後，每個人都有嶄新、豁達的人生。所謂心安則道隆，此次僧信二眾百位參加，可見在疫情之中，信仰所帶來的安心是大家所倚重的

「禪，不是用講的，也不是用想的。」心保和尚開示：「禪是真理，學禪，是要在止觀上下功夫，如實了知世間生滅、無常、非我所，這樣才可以真正達到寂靜涅槃。」心保和尚說，觀身受心法、生老病死、色身四大假合，觀五蘊如同水泡、聚沫、陽燄，無有真實。「若以五蘊為我，是不能與真理實相相應；生滅法才是究竟解脫的道路。」佛陀講生滅，是用緣起法講生滅，諸法因緣生，諸法因緣滅。又說生無有來處，滅無有去處，這也是在說因緣法，不是在講對立。和尚期勉大眾依著佛陀的教法學習，如實了知真理；在禪堂要精進、懂得用功、知道正確的方法，當這些因緣條件具足時，相信會對禪更有信心，對未來修行更有幫助。

「什麼是坐禪？」佛光山退居和尚心培和尚以惠能大師「外於一切善惡境界，心念不起名為坐，內見自性不動名為禪。」說明「禪」是不生不滅的心，見到不生不滅，只是恢復本來的狀態，佛心本來就是清淨的。人之所以生死輪迴，就是那一念無明的生起，沒有安住在自己的真心本性；佛陀遭遇外道謾罵，能做到心無動搖，就是因為安住在自心不動的禪心。參禪當下，心中必須沒有罣礙的事，將禪堂當成悟道之處，不要把外面的煩惱帶進來；看似容易做到不易，要看心有無在五欲的貪求、三毒的干擾上。本來清淨不動的本心自性不會為外在所動，是妄想使自己受苦，勉眾藉由禪堂的參修，最終發現到佛心禪心、自心本性沒有離去。

佛光山禪淨法堂堂主慧思法師表示，一年將盡，期間有佛光青年組團禪修、佛光童軍團長研習安排半日禪，以及各道場禪修班回到佛光山禪淨法堂一日參修作為結業，以及服務大眾的義工們也在靜中內觀覺照，期能有福慧具足圓滿的人生。此外，因星雲大師的慈悲睿智，讓平時忙於弘法的佛光山僧眾也有機會回山參修，期在之後能夠將這分禪悅法喜運用在弘法度眾上。

「佛光山的禪堂是精進於禪修、佛法者，一生當中必定要經歷的美麗風景！」金光明寺信徒劉子揚說，他這是第二次參與禪七，一開始心情還很忐忑不安，懷疑自己有沒有辦法挺過這七天，七天下來，無論在身體、佛法上都有斬獲。透過調心、調息、調氣，讓身心輕鬆；在佛法上更是得到前所未有的體悟，印象最深刻的是茶禪一味，聆聽法師開示茶和水是不同屬性的東西，但他們可以完全融和，如同在現實生活中，大家都是意見不同、行事模式也不同，如何讓團體不同的人事物融和在一起更顯得重要。

從事歌仔戲編劇的林玉芬已經是第五次禪七，但在佛光山是第一次，自認是個妄念很多的人，一開始打坐時還覺得腦中彷彿「同時好幾部電影在上演」，直到第五天晚上，聆聽法師開示《六祖壇經》：「外離相為禪，內不亂為定」，且要常問自己「心，還在嗎？」那之後，跑香時步伐穩定了，坐也坐得安穩，其後只要妄念一起，他就會提醒自己：「心，還在嗎？」此外還擔任司茶，發現當心情平穩時，倒茶會很順手，當心不定時，茶水會灑出外面還有雜音，透過倒茶觀照心念還可服務大眾，十分歡喜。


【佛光山禪淨法堂2021年度禪修活動】

第一期信眾五日禪　　　03/17(三)~03/21(日)
第一期信眾三日禪　　　05/14(五)~05/16(日)
第一期信眾精進禪七　　06/21(一)~06/27(日)

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