人間通訊社

由佛光山人間佛教研究院主辦的「人間佛教與當代社會十堂課」，第二堂課「當人間佛教遇到AI——危機中的覺醒與共生」，4月1日晚間7點30分於線上舉行。此次課程邀請西北大學佛教研究所所長李利安主講，陝西省社會科學院宗教研究所助理研究員黃凱與談，佛光山人間佛教研究院副院長妙光法師主持，吸引近500人線上參與，共同探討在AI時代下佛教的挑戰與實踐。

李利安指出，AI的崛起是人類文明的重大轉折，從日常生活到精神領域，無不改變了社會各個層面。他舉龍泉寺的賢二機器僧和日本的Hotoke AI機械佛等為例，說明佛教雖能藉由智慧技術提升弘法事業，但AI仍不具備覺悟與覺察的心性，甚至可能產生錯誤或創造虛假的佛經內容。

李利安也提醒，AI高效便捷的特性，可能使佛法學習變得速食化，削弱學者的獨立思考與深度閱讀。並提出令人深思的問題：誰有權力訓練AI？隨著AI牧師、AI法師等產品的誕生，宗教師的未來將何去何從？

他強調，數智、理智和覺智，是新技術革命中的關鍵維度，數智代表技術的智能化發展，理智要求技術進步要在理性框架下進行，覺智則呼籲反思人類的幸福與生命的意義，確保在科技發展下，人性也要得到應有的尊重。

最後李利安指出，應以佛法引導AI發展，融入慈悲、利他等核心理念，使AI在提升效率的同時，也能促進人類福祉、避免傷害，實現技術與靈性的共生，創造更智慧和諧的世界。

與談人黃凱分享，面對新技術的發展，除了積極關注其應用，也應關懷無法接觸新技術的人們。「正如佛法的核心是關懷全人類的福祉，同理，若AI技術無法惠及所有人，反而加劇人類的分裂，即便技術再先進，也難以真正造福社會。」同時他也向主持人妙光法師提問，佛光山在人工智慧應用方面已取得哪些成果？是否考慮開發AI星雲大師？隨著AI禪師、AI佛陀等技術的出現，有人擔憂未來宗教師的角色與功能將被AI取代，對此趨勢應如何看待？

妙光法師表示，相較於大眾關注AI星雲大師的教化功能，更重要的是如何真實保存大師一生所傳遞的智慧與慈悲。因此，他特別推介由佛光山文教基金會歷時3年、即將推出的星雲大師數位人文平台，匯集大師一生的文字、文物及影音，透過回顧大師一生的成就與願力，讓大眾更進一步理解星雲大師。「與其開發一個能隨機回答問題的大型語言模型，這個平台更具意義，因為它強調求真與求證。」妙光法師強調，唯有透過深度接觸與體證，才能真正展現出接近星雲大師人格魅力的智慧載體。

宗教師的角色會被科技取代嗎？妙光法師認為，技術雖能精準運算知識，但永遠無法取代人類的智慧與慈悲。唯有透過佛法的實踐及面對面的關懷，才能感受到智慧與慈悲的力量。然而，若在人力難以及時到位時，能善用AI的便利性給予人們心靈慰藉，宗教師亦樂見其成。

妙光法師最後總結，引導人們走向覺醒，無法僅透過資訊的複製、運算，終將還是要傾聽對方的經驗、同理對方的情緒，才能協助人們找到對的法門與方向。「只要有溫暖、慈悲，就是技術永遠無法取代的。」