人間通訊社

「佛光山2026傳授國際萬佛三壇大戒」4月19日初壇正授，下午特別邀請南普陀佛學院院長、汐止白雲寺住持宗興律師為戒子開示。律師說，受戒是出家人生命中的重要轉捩點，學戒不在於記誦條文，而在於心地的真實轉化，依教奉行，方能邁向解脫之道。


宗興律師指出，佛法是一條「從普通人變成聖者」的路，世間任何利益都無法相比。能來到佛光山受戒，代表戒子過去累積了深厚的善根與福報，應珍惜這分難得的因緣，放下萬緣，專心安住在戒會中學習。

他也說明，出家修行最終的目標是成就佛的「五分法身」——戒、定、慧、解脫、解脫知見。這五者環環相扣，缺一不可，就像蓋房子要從地基開始，一層一層往上，才能蓋得穩固。

律師引用唐代道宣律祖與宋代靈芝律師之教誡，特別強調「信」和「智」這兩件事。他說，剛出家的人，師父最重要的任務就是幫助弟子對佛法建立真正的信心。「信為道源功德母」，信心是修行一切的起點，有了信心，才有動力立下成佛的目標，也才願意照著佛法去做。很多人來到佛門，卻因為信心不夠紮實，遇到困難就退轉，這正是修行最可惜的地方。

而「智」則是指智慧的觀察力。律師舉例說，當眼睛看到東西、耳朵聽到聲音時，我們的心很容易跟著跑，起了貪心、瞋心或各種雜念，卻渾然不知。智慧的功夫，就是在這個當下能夠清楚覺察自己心裡在想什麼，「迴光返照」，不讓自己被境界帶走。有了這樣的觀照力，才能真正做到「因戒生定，因定發慧」，一步一步斷除煩惱，走向解脫。

律師也提到，修行路上有兩種障礙要突破。第一是「煩惱障」，也就是貪、瞋、痴這些讓我們迷失的煩惱，只要煩惱還在，就很難清醒地看清自己和世界。第二是「所知障」，意思是對佛法的了解還不夠深入、知見不夠正確，就像戴著有色眼鏡看世界，看到的永遠是扭曲的。他建議戒子受戒後要持續讀誦經典，把佛陀的教法慢慢記在心裡，讓正確的知見在生活中真正發揮作用，兩種障礙才能一一突破。

關於學戒的時程，律師依照律典說明，比丘要花五年、比丘尼要花六年專心學習戒律，之後才能去聽教參禪。這段時間就像運動員的基礎訓練，看起來枯燥，卻是日後面對各種挑戰的根本。基礎穩了，以後碰到任何境界才不會動搖。他以「止持」和「作持」說明戒律的兩個面向——止持是「不該做的不去做」，作持是「該做的要確實去做」，兩者都是出家生活的基本軌範。師徒之間也要互相配合，師父循循善誘，弟子拳拳服膺，正法才能在一代一代的傳承中長久住世。

律師也提醒，出家最大的兩個考驗是「財」和「色」，這是道心最危險的敵人。很多人出家之後，因為放不下這兩樣東西，整天向外攀緣，反而讓今生就此空過。他說，時間一旦過去就不會回頭，年輕時不好好用功，年紀大了再後悔也來不及。

最後，宗興律師以一句話作為勉勵：「人身難得，佛法難聞，時光易度，道業難成。」他真誠地希望每一位戒子都能珍惜這次受戒的殊勝因緣，回到寺院後繼續依法依律而住，一步一腳印走好出家這條路，成就清淨梵行，圓滿戒法功德。