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圖說:星雲大師一筆字書法〈結善緣〉。 圖/佛光山法堂書記室提供《星雲大師全集》【經義】 佛法滿人間.利他行
2024-10-07
各位觀眾,大家平安吉祥!
今天要和各位講「利他行」。
在佛法裡面,「利他行」的意思是,如果我們想要度眾生、要攝受別人,有四種辦法,就是布施、愛語、利行、同事。
「愛語」就是給予鼓勵、安慰、讚美,種種能增上他人心靈力量的話語皆屬之。「利行」是除了愛語之外,能給他利益,能幫助他;他受到你的利益,不要說感恩圖報,至少跟你和好,建立友誼,大家就有來往。所以「利行」就是可以給他利益,給他好處,幫助他完成理想,圓滿善願,這都是利他之行。
「同事」是能跟他共同做事,能跟他和好。「同事」也等於是身分的認同。例如:與孩子談話,要蹲下來與他的高度相同,這樣容易得到認同。其次要講些孩子們容易懂的話語,這樣孩子也比較歡喜接受。或者媽媽要餵嬰兒,自己先張開口「啊」一聲,嬰兒也學著張大了嘴「啊」,這樣食物就容易餵進嬰兒的嘴裡。
以上三種都是在力行「布施」,不只是財物的布施,也是另一種「利行」的布施。「利行」是學佛很重要的修行。佛陀稱為「大覺者」,他「自覺覺他」,不但自己覺悟了,還要幫助別人覺悟,所以佛陀又稱作「覺滿」、「大覺者」。
如果是菩薩,則要「自利利他」,不但自己有利還要利他,要讓別人也能得到利益。相反的,如果這件事情光對我有利,對你們都沒有利,那麼就不可隨便去做。對你也有利益,對我也有利益,互相成就,這是最好的。甚至對你有利益,對我就是犧牲一點,我要做善人、做好人、做義人,我也甘願。所以「自利利他」是菩薩的行為。
共存共榮 同體共生
今天整個社會,因為價值觀的混淆,缺乏對因果的認知,大家都自私,都只為了自我,不管他人的傷害,不管他人的生死,我有就好了。說明白了,這樣自私的行為,也只是暫時擁有的一種假象而已,而且還會給自己未來生生世世的生命帶來許多的障礙。
換一個角度來說,假如世界上所有的人都貧窮,我一個人能富貴嗎?假如所有的社區、社會,大家都在危險、在水深火熱之中,我能平安嗎?不會的。我們的社會與世界各國,早已經是一個生命共同體。一個國家的政治、經濟可以影響到其他國家的政治、經濟,其他民生物資等各方面也是一樣的。
所以必定要能「共生共榮」,彼此共同存在,這是我常常講的「同體共生」。我們同為一個生命共同體,「我在眾中,眾中有我」,不只是夫妻相愛,你幫我、我幫你;你是我的家人、兄弟,你幫我、我幫你;是我的親戚、朋友,你幫我、我幫你而已。即使是無緣的人,我也要幫助他,因為不一定非要自己喜歡的人,才是有緣人。
他不是我的同鄉,也不是我的朋友,甚至是個外國人,我也要幫助他;因為即使是外國人,也可能對我們產生很大的影響。比方說外國的哪一個強國、哪一個總統,他說一句話也會影響我們的安全,影響我們的生活,影響我們的經濟。
所以我們利益他人,必定會有因果的,善心好緣自然會再利益我們。每個人的這一顆心,就像身、口、意的記錄器,形成了一種善的能量場,這樣的能量場,好像是磁鐵般,好的能量自然吸引好的因緣,不好的能量就會吸引來許多負能量。
宇宙世間必定是有因果與業報的,無論是天文太空學的進步、科技研究開發的日新月異、市場經濟的共伴效應,乃至日常生活上的點點滴滴;更細微的說,每一個人的起心動念,都會帶來共振的力量。所以在人生裡,「利他行」是非常重要。尤其是有信仰的人,要成就菩薩道,最重要的就是懂得怎麼樣「利他」;懂得「利他行」的道理,自然就能「難行能行」了。
祝福大家!
●結善緣
在佛門的教導裡,一直鼓勵我們要「廣結善緣」,這很重要的。人在世間上,一個人不能單獨存在,一定要靠很多因緣的幫助,我們才能生存在世間,所以要廣結善緣。
在周遭的人,有些人「因緣」顯得特別的好,每遇重要的時刻,想要找人幫忙,一下子就自動的來了許多好因緣,那是因為他曾廣結善緣;如果沒有結緣,人家說「煮熟的鴨子都會飛了」。
本來是一件好事,因為少了一點善緣,到時候就不能成事。尤其這個結緣,有善緣、有惡緣;就像你種下了什麼植物的種子,就會生長成什麼樣的花果,道理是相同的。
一個人有能力為人服務、幫忙時,就要多做一些功德,多結一些善緣;當他需要幫助時,就有很多的善緣出現。甚至於遇到一些不如意的事情,也會成為他的增上緣,反而給他力量,讓他更加的增上,更加的進步,更加的精進。
有些人沒結善緣,反而結下惡緣而不自覺,例如:不懂得口邊留德;或者講話得罪人;或者是自己行為冒犯了人;或是態度驕傲、對人沒有禮貌等。甚至寫文章的人不懂得筆下留德,常常因為一枝筆而使好人蒙冤,使壞人得勢,這種負面勢力,不但使善人遭殃,也讓自己種下惡緣種子。或者有錢,不知道用金錢去布施做功德,反而以金錢多寡來稱量人際的高低;等於因為金錢與人結惡緣,這樣的人就算擁有了金錢財富,也不能長久。
培養福德 隨喜隨緣
大家常說「福德、福德」,「福」要有「德」為本,才能保有。所以懂得修行的人,你念佛、拜佛、禪坐,可以增加身心的能量,在生活裡面,身、口、意都可以廣結善緣。我兩隻手,可以幫人做一些事情;我兩條腿,可以幫人家跑跑腿,帶個信;我的一張口,多說一些好話,做點隨口功德、隨喜讚歎,都是結善緣。甚至身體殘障,口也不會說話,但心裡面能為人祝福,心裡面可以跟人家隨喜、隨緣,都是廣結善緣。
人生不要逆緣,如逆水行舟,若心力不足,不容易前進,反而容易退下來;就是心力很充足,也要順水而行。所以隨緣,藉助自然加乘的力量,不費太大的力氣,就能有效的完成更多益世利人的功德。
我常講,我們要能「隨緣生活、隨心自在、隨喜而安」。我們生活在人間,要能隨喜隨緣,這就是最美好的生活。信佛的人要改善自己的生活,最好從結緣開始;有這樣的覺悟,並且努力落實在生活當中,那必定會有很大的收穫。
今天要和各位講「利他行」。
在佛法裡面,「利他行」的意思是,如果我們想要度眾生、要攝受別人,有四種辦法,就是布施、愛語、利行、同事。
「愛語」就是給予鼓勵、安慰、讚美,種種能增上他人心靈力量的話語皆屬之。「利行」是除了愛語之外,能給他利益,能幫助他;他受到你的利益,不要說感恩圖報,至少跟你和好,建立友誼,大家就有來往。所以「利行」就是可以給他利益,給他好處,幫助他完成理想,圓滿善願,這都是利他之行。
「同事」是能跟他共同做事,能跟他和好。「同事」也等於是身分的認同。例如:與孩子談話,要蹲下來與他的高度相同,這樣容易得到認同。其次要講些孩子們容易懂的話語,這樣孩子也比較歡喜接受。或者媽媽要餵嬰兒,自己先張開口「啊」一聲,嬰兒也學著張大了嘴「啊」,這樣食物就容易餵進嬰兒的嘴裡。
以上三種都是在力行「布施」,不只是財物的布施,也是另一種「利行」的布施。「利行」是學佛很重要的修行。佛陀稱為「大覺者」,他「自覺覺他」,不但自己覺悟了,還要幫助別人覺悟,所以佛陀又稱作「覺滿」、「大覺者」。
如果是菩薩,則要「自利利他」,不但自己有利還要利他,要讓別人也能得到利益。相反的,如果這件事情光對我有利,對你們都沒有利,那麼就不可隨便去做。對你也有利益,對我也有利益,互相成就,這是最好的。甚至對你有利益,對我就是犧牲一點,我要做善人、做好人、做義人,我也甘願。所以「自利利他」是菩薩的行為。
共存共榮 同體共生
今天整個社會,因為價值觀的混淆,缺乏對因果的認知,大家都自私,都只為了自我,不管他人的傷害,不管他人的生死,我有就好了。說明白了,這樣自私的行為,也只是暫時擁有的一種假象而已,而且還會給自己未來生生世世的生命帶來許多的障礙。
換一個角度來說,假如世界上所有的人都貧窮,我一個人能富貴嗎?假如所有的社區、社會,大家都在危險、在水深火熱之中,我能平安嗎?不會的。我們的社會與世界各國,早已經是一個生命共同體。一個國家的政治、經濟可以影響到其他國家的政治、經濟,其他民生物資等各方面也是一樣的。
所以必定要能「共生共榮」,彼此共同存在,這是我常常講的「同體共生」。我們同為一個生命共同體,「我在眾中,眾中有我」,不只是夫妻相愛,你幫我、我幫你;你是我的家人、兄弟,你幫我、我幫你;是我的親戚、朋友,你幫我、我幫你而已。即使是無緣的人,我也要幫助他,因為不一定非要自己喜歡的人,才是有緣人。
他不是我的同鄉,也不是我的朋友,甚至是個外國人,我也要幫助他;因為即使是外國人,也可能對我們產生很大的影響。比方說外國的哪一個強國、哪一個總統,他說一句話也會影響我們的安全,影響我們的生活,影響我們的經濟。
所以我們利益他人,必定會有因果的,善心好緣自然會再利益我們。每個人的這一顆心,就像身、口、意的記錄器,形成了一種善的能量場,這樣的能量場,好像是磁鐵般,好的能量自然吸引好的因緣,不好的能量就會吸引來許多負能量。
宇宙世間必定是有因果與業報的,無論是天文太空學的進步、科技研究開發的日新月異、市場經濟的共伴效應,乃至日常生活上的點點滴滴;更細微的說,每一個人的起心動念,都會帶來共振的力量。所以在人生裡,「利他行」是非常重要。尤其是有信仰的人,要成就菩薩道,最重要的就是懂得怎麼樣「利他」;懂得「利他行」的道理,自然就能「難行能行」了。
祝福大家!
●結善緣
在佛門的教導裡,一直鼓勵我們要「廣結善緣」,這很重要的。人在世間上,一個人不能單獨存在,一定要靠很多因緣的幫助,我們才能生存在世間,所以要廣結善緣。
在周遭的人,有些人「因緣」顯得特別的好,每遇重要的時刻,想要找人幫忙,一下子就自動的來了許多好因緣,那是因為他曾廣結善緣;如果沒有結緣,人家說「煮熟的鴨子都會飛了」。
本來是一件好事,因為少了一點善緣,到時候就不能成事。尤其這個結緣,有善緣、有惡緣;就像你種下了什麼植物的種子,就會生長成什麼樣的花果,道理是相同的。
一個人有能力為人服務、幫忙時,就要多做一些功德,多結一些善緣;當他需要幫助時,就有很多的善緣出現。甚至於遇到一些不如意的事情,也會成為他的增上緣,反而給他力量,讓他更加的增上,更加的進步,更加的精進。
有些人沒結善緣,反而結下惡緣而不自覺,例如:不懂得口邊留德;或者講話得罪人;或者是自己行為冒犯了人;或是態度驕傲、對人沒有禮貌等。甚至寫文章的人不懂得筆下留德,常常因為一枝筆而使好人蒙冤,使壞人得勢,這種負面勢力,不但使善人遭殃,也讓自己種下惡緣種子。或者有錢,不知道用金錢去布施做功德,反而以金錢多寡來稱量人際的高低;等於因為金錢與人結惡緣,這樣的人就算擁有了金錢財富,也不能長久。
培養福德 隨喜隨緣
大家常說「福德、福德」,「福」要有「德」為本,才能保有。所以懂得修行的人,你念佛、拜佛、禪坐,可以增加身心的能量,在生活裡面,身、口、意都可以廣結善緣。我兩隻手,可以幫人做一些事情;我兩條腿,可以幫人家跑跑腿,帶個信;我的一張口,多說一些好話,做點隨口功德、隨喜讚歎,都是結善緣。甚至身體殘障,口也不會說話,但心裡面能為人祝福,心裡面可以跟人家隨喜、隨緣,都是廣結善緣。
人生不要逆緣,如逆水行舟,若心力不足,不容易前進,反而容易退下來;就是心力很充足,也要順水而行。所以隨緣,藉助自然加乘的力量,不費太大的力氣,就能有效的完成更多益世利人的功德。
我常講,我們要能「隨緣生活、隨心自在、隨喜而安」。我們生活在人間,要能隨喜隨緣,這就是最美好的生活。信佛的人要改善自己的生活,最好從結緣開始;有這樣的覺悟,並且努力落實在生活當中,那必定會有很大的收穫。
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