
〔佛光山2026年傳授國際萬佛三壇大戒〕行腳托缽傳慈悲 祈願世界和平
【人間社 江俊亮 高雄大樹報導】2026-04-28「佛光山2026年傳授國際萬佛三壇大戒」將於5月3日舉行三壇正授,並依循佛制,於三壇大戒圓滿後舉辦行腳托缽,當天下午將自佛光山啟程,展開全台行腳,為世界和平祈福,展現人間佛教的慈悲精神與社會關懷。 行腳托缽的制度,肇始於釋迦牟尼佛時代。當年佛陀與弟子過著「日中一食、樹下一宿」的遊行生活,僧眾手持缽器,逐戶乞食,不僅維持基本生活,更藉此實踐放下我執、平等乞食的修行精神。托缽不分貧富,行者以謙卑之心接受供養,亦讓施者有機會種福田,形成僧俗互依的和諧關係。 在佛教傳統中,行腳托缽具有深遠意義。一方面,行者藉由長途跋涉鍛鍊身心,培養忍辱與精進;另一方面,透過與人群接觸,傳遞佛法與善念,使修行不離人間。這種「以腳步弘法」的方式,使佛教不侷限於寺院,而是走入社會,關懷眾生,實踐慈悲濟世的精神。 佛光山開山祖師星雲大師對行腳托缽有深刻詮釋。他指出:「要把行腳托缽當成是一門功課,是一種修行;從一路托缽中,我們可以增加人緣、榮耀、生命力。」在他看來,托缽是一種心靈鍛鍊,透過與人結緣,累積善緣與福報。 星雲大師強調,行腳托缽不僅是僧侶個人的修持,也承載著對社會的關懷與祝願,更是走出對世界的悲心與祈福,彰顯佛教的人間性。因此,佛光山所舉辦托缽行腳,皆結合祈福與公益意涵,讓修行與社會責任相互融合。 大師解釋說,托鉢又叫化緣,「緣」字很寶貴,一般人不懂真正化緣的意義,化緣不是「你跟我要,我給你」,而是要化一分善緣、要化一分善心,要感謝出家人「讓我發心,給我布施結緣」,讓布施者參與佛法的功德,這是很榮幸、很寶貴的。 佛光山常務副住持暨都監院院長慧傳法師也說,所謂:「一缽千家飯,孤身萬里遊。」這是過去出家人的行持與瀟灑的一面。星雲大師講過,我們要走出國家富強、佛教興隆、人間光明、佛子正信的道路;出家以後是要走入社會,為社會大眾服務,而不是躲到山林裡面自修、自了。 慧傳法師指出,現今世界紛擾不已,戰亂頻仍,令人傷心難過,因此希望這次行腳拖缽,能夠走出世界和平的道路,發菩提心,行菩薩道,將人間佛教的理念推廣出去,讓這個社會能夠幸福安樂。 今年佛光山傳授國際萬佛三壇大戒,即將展開的全台行腳,除了延續佛陀時代的修行傳統外,也透過一步一腳印的行動,傳遞慈悲與和平的願心。在動盪不安的世界中,僧眾以清淨行腳凝聚善念,期盼為社會注入安定力量,讓佛法在人間綻放光明。
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中天寺新建大雄寶殿佛像安座 成就菩提種
佛光山中天寺第一期完工至今已33年,佛光山開山祖師星雲大師於1990年規畫的第二期工程,在全體信眾的虔誠期盼下,於2026年4月18日舉行新建大雄寶殿佛像安座典禮,千載一時,近450位發起委員、護法信徒及眷屬等從四面八方湧入。由於參加者眾,受限工地安全規範,僅容許部分人員進入,其餘信眾則在如來殿透過直播,全程同步觀看。 10時30分,在佛光淨土文教基金會執行長慧知法師、大洋洲總住持滿可法師、中天寺住持滿望法師與常住諸位法師帶領下,中天寺大雄寶殿籌建工程委員會主任委員盧淑媛、國際佛光會昆士蘭協會會長羅淑灃、督導長薛華亭、建寺委員、工程人員等近200位,虔誠持念「南無本師釋迦牟尼佛」聖號,禮佛三拜後,次第排班行至大雄寶殿工地內,參加安座典禮。 大眾面對莊嚴宏偉的佛陀聖像,恭誦〈楊枝淨水讚〉並由信眾代表們獻花,接續由主法慧知法師帶領東西單信眾代表灑淨,在〈大悲咒〉聲中,大眾同心祈願工程順利安全,在〈三皈依〉與〈為佛光山中天寺佛像安座祈願文〉後,全體大眾回到如來殿回向。 隨後,觀賞中天寺建寺歷程與新建大雄寶殿工程紀錄片,回顧從星雲大師允諾建寺的願力開始,30餘年來,所有信眾一步一腳印,歷經草創初期的艱辛困難迄今,在在印證佛光人一師一道、不忘初心、護教護法之恆心毅力。 滿可法師於開示中指出,安座不僅是形式,更是要「安住心中的大佛」。援引佛陀「智德、恩德、斷德」三德教法,勉勵大眾藉由布施結緣,滋養自性佛成長為法身佛,大眾積沙成塔成就大雄寶殿,即是成就內外在的菩提種。將功德回向與會大眾,願人人信心、福報與智慧增長。隨後,滿可法師代表常住頒贈《心經》匾額予籌建委員會,感念慈悲委員們的護持。 盧淑媛感性分享,2007年時深受星雲大師開創佛光山的願力感動,遂與同修傅顯達發願承擔中天寺第二期工程。多年來,在家人支持與信眾護持下,逐步完成天界寶塔、山門、停車場,美術館、滴水坊到東禪西淨等建設。她籲請大眾持續努力,走完建寺最後一里路。 其公子榮譽功德主傅裕峰,以輕鬆幽默的口語即興一首生動善美的詩詞,鼓勵大家踴躍布施,因為中天寺是慧命之家,應當全力護持。掌聲中,慧知法師代表總本山和長老慈容法師,頒贈大師一筆字墨寶〈燈傳萬方〉予盧淑媛,象徵信仰傳承,光照大千。 慧知法師開示,在善美的因緣聚集下,成就安座典禮。早在30幾年前,當大師決定中天寺第一座殿堂為圓通寶殿時,就注定佛陀聖像一定會安座於中天寺。他分享設計巧思,大佛「現全身」的視覺呈現,是為了落實大師關注眾生離苦得樂的慈悲,安座是為安住大眾的願力,期許大家在大師的願力中找到幸福。典禮中一陣清涼微風徐來,彷若是大師加持與諾言的實現。 曾陪同大師和長老慈莊法師勘查寺地的李誠孝分享,感懷大師37年前慈悲應允建寺的殊勝緣起,感受到實踐人間佛教真空生妙有、眾緣和合的妙用,體悟到「心、佛、眾生」三無差別。 工程人員Kevin Acworth表示,看到大家如此虔誠恭敬的參加大佛安座,確信大雄寶殿作為信仰中心的影響力,帶來人間佛教淨化人心的力量。
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佛光山僧伽教育一甲子 喜添佛門龍象
星雲大師〈為僧之道〉云:「發心出家最吉祥,割愛辭親離故鄉。」在佛光山僧伽教育邁入一甲子的重要時刻,青年人發心出家入道,更顯殊勝而深遠。3月29日,佛光山於大悲殿隆重舉行「2026年佛光山剃度出家典禮」,來自台灣、馬來西亞、印尼、印度等地13位青年,發願秉持人間佛教精神,荷擔如來家業,成為佛光山第三代弟子。 典禮由依止大和尚、佛光山住持心保和尚主持,為發心青年圓頂剃度,並為入道者授證。現場有300多位親友前來觀禮,共同見證人生重要而關鍵的轉折時刻。 傳燈會會長慈容法師為新出家者宣布法名,並頒授清規,殷切叮嚀出家是一生志業,而非一時選擇。勉勵大眾依教奉行,與佛光山同願同行,在學習與實踐中不斷成長。慈容法師指出,出家生活開闊、幸福且充實,要多學多做、勤於溝通,關照自己,也關懷他人。面對困難不要退縮,佛菩薩會給予支持與力量。同時也感謝家長成就子女的發心,邀請大家把佛光山當作共同的家。 心保和尚於典禮中帶領新出家徒眾禮祖,恭讀〈為出家修道者祈願文〉,並頒授星雲大師一筆字「佛」字。心保和尚開示,出家乃是在覺悟的道路上,是自利利他、自覺覺他的實踐;能放下萬緣、入道修行,是累世累劫福德因緣所成就,是世間最吉祥的事。心保和尚引用「信為道源功德母,長養一切諸善根」,強調「信」的重要。在五根、五力之中,以信為首。菩薩五十二階位中,也有「十信位」。勉勵大眾在人我互動、經論研讀與生活歷練中,持續增長信心,堅定發心,不畏考驗,在安忍與精進中與佛法相應,安住身心,成就道業,圓滿菩提。 新出家的法師們目光堅定,法喜充滿。來自印度的明一師,立志將佛法回傳故土,「印度人不發心,誰發心?」因而勇敢承擔弘傳使命,期盼讓更多人認識人間佛教,獲得法益。來自馬來西亞的明具師,發願續佛慧命,承擔弘法利生之責,將正法帶回當地,利益群生。 佛門親家對新出家法師滿載祝福。在佛光山50周年出家的知竺法師,妹妹10年後也發心出家為明海師。明海師感念父母一路以來的陪伴支持,讓他找到人生方向,未來將以弘法利生為志,作為人間佛教的傳燈者。明海師的母親許夏子分享,從青年團至叢林學院的歷程,使孩子拓展視野、深化對生命的思考,期許二人解行並重,將平安與幸福弘傳五大洲。 明泉師自幼親近佛法,隨父母在佛光山擔任義工。母親聽到「割愛辭親」一句,深受感動,全力支持孩子選擇,期盼孩子以觀音菩薩為行願典範,在菩提道上穩健前行。明宣師的父親雖然不捨,仍帶著祝福之心前來觀禮,勉勵孩子既然已經發心,就要勇往直前,家人會成為最堅實的後盾。
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月光寺落成啟用 乘願同行法水長流
「乘願同行‧月光圓成」歷經13年興建之路,佛光山月光寺3月28日舉行落成啟用暨佛像開光大典,來自全台各地共2500人祝賀見證,結合藝術人文、公益關懷的寺院,將為花蓮弘揚的人間佛教開啟全新篇章。 各界貴賓海會雲集,立法委員傅崐萁、花蓮縣長徐榛蔚、花蓮縣議會議長張峻,以及多位縣議員、鄉鎮代表等,友寺諸山長老,佛光山各道場主管、法師及佛光人、宮廟團體也都前來送上祝福。 典禮在佛光山人間大學花蓮分校月光禪鼓班的禪鼓聲中揭開序幕,禮請佛光山住持心保和尚、退居和尚心培和尚、常務副住持慧傳法師主法,開啟大雄寶殿三門宣說法語:「一啟慈悲門,慈悲喜捨遍法界;二啟般若門,佛光普照三千界;三啟菩提門,法水長流五大洲」。正式展開月光寺全新里程,數千人一同見證歷史時刻,傳承佛光山開山祖師星雲大師弘法大願,讓人間佛教傳揚不息。 佛光敦煌舞團透過樂舞演出詮釋佛教文化,獻供人員分別以香、花、燈、茗、法,表達至誠供養諸佛菩薩。 心保和尚開示,今日月光寺落成開光,是一段佛法因緣匯聚。從早年篳路藍縷,到今日清淨莊嚴,凝聚無數人願心與行動。佛法講因緣和合,佛光山開山祖師星雲大師常說,寺院是屬於大眾的。道場不只是外在空間,更關乎每個人法身慧命。來到這裡,不只參與活動,更在學習做人間行願的菩薩。於生活中實踐佛法,於因緣中照見自心,這才是道場真正的意義。 文化院院長依空法師強調,這一刻,不只是月光寺的開光,更是眾人願心與歲月交織而成的圓滿呈現。月光寺有兩座特別的靠山:一是佛光山,代表法脈與願力;一是中央山脈,象徵大地的厚實與承載。而真正的靠山,是心中正念與信願,能在動盪中安住,在變化中不失方向。 傅崐萁致詞祝福,月光寺落成,為東台灣帶來一處安定人心、淨化社會的清淨道場。相信未來在佛光的照耀下,能夠利益更多大眾,讓善念流轉、人心向善。 花蓮縣徐榛蔚表示,月光寺新建落成,不僅是宗教文化的重要里程碑,更是讓民眾可以安住身心、沉澱心靈的地方。當人心安定,社會自然祥和,這正是佛法在人間最珍貴的意義。 佛光獻禮祝賀月光寺落成啟用,佛光山新馬泰印教區總住持覺誠法師特別致贈玉觀音;國際佛光會世界總會總會長心保和尚、中華總會總會長潘維剛、世界總會理事依空法師、祕書長覺培法師代表致贈緬甸玉石拼貼的星雲大師法像,由監寺妙勳法師代表接受。 佛光僧眾合唱團禮讚〈偉大的佛陀〉、〈佛光山之歌〉以優美歌聲禮讚,也為典禮劃下美好祝福,歡喜迎接月光寺落成啟用。 大家對於全新寺院讚嘆不已,融入在自然之中的巧妙設計,結合唐代建築與現代藝術,處處展現巧思,大雄寶殿釋迦牟尼佛以「無畏印」,帶給大眾安定力量。 嶄新的月光寺倚著中央山脈,充滿禪意與藝術,佛光淨土文教基金會執行長慧知法師主責工程,遵循星雲大師教導原則,「不是用金錢堆砌,而是用智慧創造」,在拮据的條件之下,終於完成興建工程。 月光寺融合藝術人文與教育課程等功能,期成為民眾心靈休憩與學習成長的所在,靜默中帶著強大力量,是一方心靈淨土,也歡迎每個人都能在月光寺駐足休憩,隨處都能感受和諧與歡喜。
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覺培法師吉隆坡簽書會 憶恩師「不忍眾生苦」的慈悲願心
國際佛光會世界總會秘書長覺培法師,3月26日出席吉隆坡城中城會展中心(KLCC)第20屆海外華文書市,舉行《浩浩師恩──星雲大師的慈悲與願行》新書分享與簽書會,透過親身經歷講述星雲大師的慈悲與願心,反應相當熱烈。 覺培法師以多段親身經歷,細膩描繪星佛光山開山祖師雲大師的修行精神與教育理念,精彩的演講,帶領大眾認識不一樣的星雲大師,吸引逾500人聆聽,尤其簽書會歷時近一小時,打破佛教書籍現場購書簽書的高記錄。 活動中,覺培法師首先分享初遇大師的深刻印象。早年尚未出家時,他曾表達嚮往山林靜修之志,大師僅以「這麼簡單哦?」回應;多年後才體悟,大師並非指建寺,而是指修行本身,也啟發他重新認識佛法內涵。 談及在佛光山南華大學念研究所期間的一段往事,覺培法師回憶道,有一場未事先報名的活動,導致數千人湧入,造成廚房人手嚴重不足,大眾吃不飽。他從凌晨三點忙碌至深夜,仍有許多人未能用上餐。星雲大師聞訊後,拄著拐杖焦急趕來,這是他第一次見到大師動怒。更令他震撼的是,當天中午因信徒未能飽餐,大師竟以「不吃飯」來自我懲罰。 事後,大師召集眾人,語重心長地說:「我這一生,幾百條戒律,對我來說只有一條──不忍眾生苦。」大師憶及自己歷經饑餓的過往,立誓「有佛光山的地方,不會讓人餓到」。這一堂生動的「戒律課」,讓覺培法師深刻體會到大師的戒律精神,正是緣於對眾生無盡的慈悲。 覺培法師出家後,被大師派往佛學院任教。從未讀過佛學院的他,初時倍感壓力,甚至每日做噩夢。從管理學生生活細節,到學習嚴謹的叢林規矩,並在大師的「快速調教」下逐漸成長。 他說,大師曾為改革佛光山作息時間,將清晨四點半起床改為五點半,引發部分保守派疑慮。但大師一句「全佛光山誰比我更懂叢林規矩?」點明古時早課是因無電早睡,而今人睡眠不足,反難弘法。這一改革,充分體現大師不拘泥形式、以人為本的智慧。 「星雲大師培養弟子的方式,是將弟子『丟』到各種環境中歷練。」覺培法師說,從讀書會、佛光會到管理寺院,乃至推動佛教界聯合,每一步都在鍛造獨當一面的「將才」。 他坦言,過去曾不解舉辦園遊會等「世俗」活動的意義,直到看見孩子在寺院中找不到歸屬,才明白「菩薩行」需要「方便智」,需廣學一切法門接引眾生。大師更教導他:「出家人沒有失望的權利,我們只有帶著社會往前。」面對媒體的誤解與抨擊,大師以「替眾生消災」的胸懷泰然處之,始終「揚善顯正」。 覺培法師表示,星雲大師雖已圓寂,但其精神已化作無數弟子的行動力,於世界各地延續人間佛教理念,持續關懷社會、利益眾生。「浩浩師恩」不僅滋養個人成長,更成為推動時代前行的重要力量。
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