人間通訊社

台中市文化局與佛光山惠中寺共同舉辦「未來與希望系列講座」，6月19日邀請張毅與楊惠姍，以「在今天這個時代看佛學」為主題，分享兩人攜手走過31年歲月，從「琉璃」世界中，看見佛法的悲憫與利他。

選擇生命安定的所在

「對人生的無常，能有多深切的領悟呢？」對曾獲兩屆金馬獎影后、亞太影后的楊惠姍而言，11年的演員生涯，演出124部電影，比別人多過124個生命，對生命的不安定感亦多於一般人。她與張毅在1987年同時收起最佳演員、導演的光環，在不被看好下，成立「琉璃工房」，選擇了一條艱辛且困難的長路。

初次讀到《藥師經》第二大願「願我來世得菩提時，身如琉璃，內外明澈」經文時，「琉璃」清美易碎、透明空無的本質，深刻呼應了楊惠姍對於生命的體會。她說，琉璃被光穿透，看似輕而無重量，但實際卻很沉重，好似生、老、病、死的人生風景，生命的「無常」在琉璃中被透徹解析；也因為在製作佛像過程中，漸漸了解生命無常的本質，讓她跨越對生命的不安，安定了自己的身心。

一張漂亮的成績單

一開始製作琉璃，沒有經驗，更毫無前例可援，他們預計投資15萬，卻暴增成好幾千萬，多年積蓄全部燒光，只好向親人借貸。一路披荊斬棘之下，才逐漸發展出想要的「琉璃脫臘鑄造」技法，在跌跌撞撞中，終於交出一張漂亮的成績單。

楊惠姍與張毅透過琉璃，以現代文化風格，創造新的現代語言，將中國文化推向國際舞台，作品廣被世界各地博物館所收藏，3千年來的中國琉璃歷史，他們接下了傳承的使命，也開始思考透過作品的文化性格，該向世人表達什麼？

佛像藝術創作安定人心

1996年，楊惠姍站在敦煌第三窟千手千眼觀音壁畫前，忽然知道什麼叫做「願」，以無限的千手千眼，看盡天下所有的不安，圓滿人心共通期待的願。如果逐漸剝落的壁畫會消失，她希望用各式方法讓它存在，因此，以琉璃立體重現壁畫上的菩薩，成為楊惠姍的「今生大願」。

張毅笑言，楊惠姍為了創作，可以不眠不休日夜工作，用不完的體力是菩薩給的。他舉例，台灣發生921地震，一尊千手千眼觀音泥塑原型，從工作台摔在地上，數月的心血歸零，楊惠姍只有重新堆起塑泥，坦然面對，連續3天不斷工作，直到兩眼刺痛，仍不休息。新的千手千眼觀音高1米60公分，比原來的還要高，後來，楊惠姍更為佛陀紀念館量身再形塑一尊尺寸更大的千手千眼觀音。

楊惠姍說，在雕塑佛像中，心靈也跟著平靜，在心懷悲憫的狀態下，有一種對於苦的解脫與跨越生命的不安。後來她才發現，在創作的過程中，其實只是想傳遞一種「快樂」與「把握當下」的語言。

以文化安定社會的使命感

張毅舉出，現代很多人並不快樂，社會充斥種種失落與不安，人與人之間產生疏離，這個世界發生了變化，從921到最近的地鐵殺人、校園割喉事件，社會人心並不安定，他呼籲「文化」需要被重視。

他說，星雲大師自1957年以來，一直以「文化」弘法，可見文化對人心教化的重要。28年的琉璃創作過程中，他體悟到當代的佛法是「文化」，文化不只是創作，更是一種態度，引導著人心向善。

他表示，學佛最大的挑戰，在於需要不斷的學習，佛其實就是悟道的人，而菩薩皆有悲憫利他之心。他們學習把人生的不快樂，透過另外一種方式移轉、昇華，並了解生命裡生、老、病、死的自然。

琉璃藝術創作，是張毅與楊惠姍共同生命的召喚，一個是導演，一個是演員，導演畫出起跑線，演員則全然信任地向前衝，兩者共同演出一場文化大戲，希望透過琉璃，能讓看戲的人身心安定、快樂知足。