人間通訊社

為了解「 臨終關懷」的重要性，佛光山西方寺於6月16日特別邀請心理諮商師黃逸軒主講「談心的解脫」，從理論到臨床經驗分享、中西方對臨終觀念之比較等議題，吸引逾40位佛光會員線上聆聽，會後大家也踴躍提出問題，輔導法師知季法師表示，生老病死，都是人生中必須經歷的，這次專題從醫學的角度告訴大家臨終的過程、彌留狀態，希望讓人有所了解，幫助家人和自己坦然面對死亡。

黃逸軒為美國第二代佛光人 ，畢業於聖地牙哥加利福尼亞大學 (UCSD)， 有六年心理諮商臨床經驗，目前正在修習家庭婚姻諮商博士學位，並在安寧病房擔任義工心理諮商師；他從學理和臨床經驗上談臨終關懷，包括如何面對老病死生中種種「失去」的痛苦求得心的解脫，如何借助專業協助解開心理「卡住的地方」而豁然開朗。內容涵蓋臨終關懷、老年心理學、中西觀念比較，及老年人常見心理療法。

安寧病房(Hospice)病人的 「臨終」定義，醫生斷定只有六個月以內的生命 ，此時最重要的是滿足病人的需求，黃逸軒強調，本著無緣大慈同體大悲的人間佛教精神，以心理學所說的「同理心」，提供善終安寧服務，給予家屬心靈上的安慰以及協助處理各種醫療問題。面對死亡問題的討論不要逃避，才能有助紓解病患和家屬的負面情緒，了解病患的需求，從而協助家屬解脫喪親之痛。

黃逸軒進一步分享道，曾協助一位36歲癌末第四期的女強人和家人度過聖誕節和新年。她告訴先生，「我已經準備好要走了。」果然在新年過後一星期往生。黃逸軒曾問她，想跟先生說的最後一句話是什麼？她說：「我信任你帶我們的孩子。」給孩子留下了什麼？「同理心」。他表示，自己看到這位女患者在人生的最後一段路程，展現了人性美麗的一面，正念向前，一心不亂。

主持人唐衍榕表示，西方臨終關懷的理念跟佛教的教義相通，讓往生者安心離開。有會員提問，母親在台往生，因疫情無法回去送終的愧疚如何釋懷？心理疾病可以治療嗎？暗潮洶湧的心如何平靜？等會員們踴躍提問，黃逸軒也一一位會員們解惑，關於心理健康問題，需要我們深思且真誠面對。