人間通訊社

4月19日佛光山新營講堂舉辦「動中禪」課程，把禪修帶入生活，在動中保持敏銳，在起心動念中培養覺察，照顧每個當下。禮請佛光山大藏經史傳藏編輯妙貫法師指導「動中禪」。30位學員參與課程，體會學習「坐禪」及「行禪」的差別，提升生活中的觀照力與覺察力。

妙貫法師說明，佛陀教導日常禪修姿勢有四種︰行禪、住禪、坐禪及臥禪。這四種姿勢中，從粗到細、從靜到動，都要內觀且清楚知道身體的狀態，以此來培養觀照身心實相的智慧。

「坐禪」，即調身、調息、調心。跑香後上座，身坐正後，持數息觀，吸氣時，觀想把佛陀賜與的光明遍照吸入；呼氣時，觀想把心中的煩惱瞋恚吐出。在一呼一吸、一進一出中，把心調和，調身、調息都做好了，最後要提起正念、觀照念頭。

「動中禪」基礎教學從手部禪定開始。舉凡生活中所有事物的完成，全都仰賴依靠我們的雙手完成。我們認識自己的手嗎？當我們左手握拳時，是哪根手指頭先碰到掌心？又當我們的左手打開時，又是哪根手指頭先離開掌心？如果感覺不到或看不清楚，請放慢速度，仔細觀照我們的手指頭。生活中「我的手在做什麼」？觀照雙手，讓每個動作都清清楚楚、明明白白。「拜佛」，也是「動中禪」其中一種，每日定課12拜或108拜，只要用對功夫，心存恭敬，智慧力自然增長提升。

「立禪」與「行禪」之間，有何不同？立禪的姿勢要點是全身要放鬆，雙腳自然張開與肩同寬；膝蓋微微彎曲，調整身體整個重心移到腳底。行禪方法：注意移動重心、提腳、移腳、踏地...等整個行走動作，行禪要放鬆，走路像行雲流水。「行禪」即是佛陀教導的「經行」，能化解久坐的昏沉與掉舉、強健身體、專注心念。

禪堂裡，法師高喊：「提起正念！」提醒我們二六時中，要保持正念。「禪修」為題，「靜慮」為本，借事練心，期自我覺性提升，讓我們人人心中的摩尼寶珠發光發亮，照見本來面目。