人間通訊社

2021年04月15日 星期四
星雲大師全集
首頁 > 新聞專題 > 紙上博物館> 〔紙上博物館〕百年佛緣宜蘭情 甲子紀念堂尋根

紙上博物館

〔紙上博物館〕百年佛緣宜蘭情 甲子紀念堂尋根

【人間社 林澄杉 宜蘭報導】 2020-12-28

佛光山開山星雲大師在台弘法超過一甲子,初抵台灣的落腳地宜蘭「雷音寺」,如今已改建為佛光山蘭陽別院。其中「甲子紀念堂」展出大師出家、來台弘法度眾、創辦教育等歷程,詳實紀錄大師為佛教發展所做的貢獻。

「甲子紀念堂」位於蘭陽別院4樓,入口處有兩行字:「愛上宜蘭有什麼理由嗎?沒有理由,這裡是我的家,我是宜蘭人。」這句話是星雲大師2009年獲頒宜蘭「榮譽縣民及市民證」時所說的,感謝宜蘭人對他的肯定。

星雲大師是江蘇人,生於1927年,幼年時因家貧而輟學,後因戰亂,12歲剃度出家,1949年來台,1953年受邀到宜蘭駐錫。為紀念大師至宜蘭弘法60周年,蘭陽別院於2014年成立「甲子紀念堂」,展出大師一甲子的弘化歷程。

童年與家鄉 佛珠衲衣缽
紀念堂第一展區有〈大師與母親〉、〈大師的童年〉、〈讀書的經驗〉等單元,紀錄大師出生地江蘇揚州仙女廟小鎮,並以沙畫影片呈現大師貧苦勤勞與慈悲精神,以及幼年時母親帶他到南京,尋找在戰亂中失去音訊的父親下落,緣遇棲霞山寺師父志開上人,於12歲披剃的因緣。

星雲大師出家後,以12年的時間在南京棲霞山寺及其它地方參學,因此展廳裡展示大師與同時期出家法師的影像舊照,以及大師於1946年畢業於鎮江焦山佛學院的畢業證書。

1949年大師跟隨國軍僧侶救護隊「渡海來台」,當時「孑然一身、孤苦無家」,展廳內有大師當年抵達基隆碼頭的艦隊示意圖,以及當時大師所穿的僧鞋、衲衣與缽、佛珠等器物。

與佛祖共燈 辦人間佛教 
第二展區為大師於宜蘭弘化的紀錄,以及「雷音寺」前身「菜堂」的大型彩繪壁畫。「菜堂」建於清道光5年(1825年),原本是龍華派的齋堂,日治後期改稱「雷音寺」,當地人慣稱「菜堂」或「佛祖堂」。

星雲大師於於1953年駐錫宜蘭後,成立「歌詠隊」、翌年成立「青年弘法隊」, 開啟人間佛教弘法之路,並在電台、軍中、鄉野、監獄以歌聲弘法,先後灌製6張佛曲「黑膠唱片」,可謂劃時代的創舉。

展廳裡除了有早年大師弘法影像紀錄外,還展示大師當年睡覺的簡陋「竹床」。體驗區並有舊式腳踏車,供民眾體驗大師當年騎腳踏車下鄉,以幻燈片、錄音機弘法布教的時光。紐西蘭警署部督察Rakesh Naidoo、藝人澎恰恰等人都曾在此留下身影。

大師非常注重教育,1957年創建「慈愛幼稚園」培育國家幼苗,展廳裡陳列當年呂大福居士駕駛的娃娃車,以及慈愛幼稚園老師所使用的風琴。

值得一提的是,在艱困的環境下,大師為了省電,曾與佛祖共用一盞5燭光的電燈炮埋案寫作,並以舊的縫紉機當桌子,先後寫下《釋迦牟尼佛傳》、《玉琳國師》、《佛陀十大弟子傳》等著作。

大師在宜蘭弘化期間,每年都會舉辦佛誕花車遊行,熱鬧的遊行隊伍,萬人空巷的景象,感動了許多人,迄今仍為老一輩津津樂道,也奠定人間佛教弘傳的基礎。展廳裡的佛誕花車遊行立體模型,可讓參觀民眾了解當年盛況。

開創佛光山 法傳五大洲
第三展區展示星雲大師帶領徒眾,前往高雄開山所使用的鋤頭、畚箕、斗笠、竹簍等器具。當時佛光山所在地的高雄縣大樹鄉,被戲稱為「鬼都不來的地方」,但大師說:「鬼不來沒關係,只要佛來了就好!」從此,披荊斬棘,展開弘法五大洲的新紀元。

大師開創佛光山後,以多元布教方式,倡導四大事業,成立東方佛教學院,培育僧才,1992年成立國際佛光會,訂定「傳統與現代融和,僧才與信眾共有,修持與慧解並重,佛教與藝文合一」作為推展人間佛教的方向,實踐「佛光普照三千界,法水長流五大洲」的理想。

展區的展品包括實物、圖片、模型、3D影像科技及體驗區等。紀念堂入口的禮敬廳堂,有大師年輕時端坐的硅像,硅像是以1:1比例塑造,慈悲莊嚴,成為人們拍照打卡的景點。

所謂「硅像」,就是傳統蠟像的升級版,具有高度仿真效果,其「皮膚」富有彈性,接近真人,因此廣為博物館、紀念館採用。
12345678910第9 / 15頁