人間通訊社

佛光山小港講堂11月20日舉辦佛學講座，由佛光山都監院頭單書記、義工會會長、男眾傳燈會執行長慧屏法師，以「《金剛經》教會我的生活態度」為題，列舉生活週遭發生的事例，印證《金剛經》諸義理，講演生動活潑有趣，逾150位信眾歡喜聆聽，反應熱絡。

「請問您此生為何而來走一遭？您現在正在追求的是什麼？此生該成就些什麼？」慧屏法師開宗明義提問大眾，並說明人的生命可以分為四個層次：肉體的生命、大眾的生命、超越的生命、不死的生命，每個人的生命都擁有無限的潛能，每個人的心，都能決定並且完成自己生命的價值與成就。對佛教來說，「成就」是「因緣果熟」，也就是「波羅蜜多」，而成就的祕訣是「般若」。「般若」如同大智慧、大慈悲、大菩提，要離一切妄想戲論，現覺實相。

「空性是甚麼？」慧屏法師談整部《金剛經》談空性，卻無「空」字，因每個人對空的解釋不同、理解也不同。空是一切存在之物中，皆無自體、實體、我，如同「法相非法相，開拳復成掌，浮雲散碧空，萬里天一樣」。法師指出，佛教認為宇宙間的所有事物都是由於因緣組成的，而且變化無常，沒有永恆，這就是所謂的空，是宇宙萬物的真性，也就是諸法實相。

慧屏法師從《金剛經》領悟到一件事，「這件事情若在我身上，表示我能夠承擔得起！」談到「無我度生」中，最重要的是發四心：廣大心、最勝心、無對待心、無顛倒心。我們在給予、幫助他人離苦，使其在自己的人生、事業、修行、有能力給予眾生種種的需求的同時，自己也要感到法喜歡喜。如同佛法中的回向法門，若能將一切成就歸於大眾，能使自己去除我執貪欲，自身的功德不曾減少，而且能利益更多的人，是實踐自他兩利、怨親平等的大乘菩薩道最佳法門。

慧屏法師提到「無得而修」，修行就在日常生活中，應無所住而生其心，要時時觀照每個當下。在每天的日常生活中見聞覺知，從待人處世的互動中磨鍊學習，行住坐臥中藉此因緣而來，隨因緣而去。我們要做自己生命的雕刻師，每塊木頭都可以成為一尊佛，只要去掉多餘的部分。當我們將貪瞋癡慢疑等煩惱去除，我們就是一尊佛了。

最後，慧屏法師以〈金剛十念法〉：「念身非我，多行善緣；念口非我，常出愛語；念意非我，受持大悲；念財非我，廣濟貧乏；念名非我，清淨生信；念權非我，救度羸弱；念色非我，正念喜捨；念生非我，勇猛精進；念死非我，自在無憂；念念非我，妙契佛心。」與大眾結緣，並勉勵大眾要藉假修真，承擔「我是佛」，要讓有我在的地方都是淨土。