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慧開法師普門寺講座 談生死自在
2019-04-20
「真誠擁抱生命,坦然面對老病;自在迎接死亡,永續經營來生。」佛光山普門寺,4月19日禮請佛光山副住持慧開法師主講「面對生死.瀟灑自在」。慧開法師由佛法、心理學、精神醫學等各層面,為350位聽眾剖析三世生命與生死流轉的過程;並以臨終關懷實例說明,如何讓往者與生者兩相安,圓滿一期的生命。
慧開法師指出,一切有情的生命,本身就是一種無限的連續函數,「生、老、病、死」是生命的自然機制與歷程,死亡是邁向下一期生命的嶄新開始。當面臨生命末期,要萬緣放下,一心求往生,就能走得瀟灑自在。
慧開法師引用星雲大師在《人間佛教佛陀本懷》所言,心、佛、眾生三無差別,我與時間都是無限的,我與空間都是無邊的,我與眾生都是共生的;生命是永恆的,也是無限的,在十法界流轉,有無限的未來。
慧開法師送給大眾「4千萬」:千萬不要拖過人生的賞味期、千萬不要變成生命的延畢生、千萬要保留精神和體力作為往生之用、千萬要及早成立個人的「往生後援會」及「往生互助會」,而且往生後援會的會長一定要能確實執行,才可以走得瀟灑。
之所以要成立「往生後援會」及「往生互助會」,慧開法師認為,只簽署「預立選擇安寧緩和醫療意願書」是不夠的,這只能應付醫院的行政制度與法規所需,因為「徒善不足以為政,徒法不足以自行」,一定要有家人願意出面「捍衛」病人的死亡尊嚴,病人的安寧意願與往生心願才能獲得實質的保障。
慧開法師分享雙親臨終的經驗,在雙親往生之前,醫師不斷要求為他們插鼻胃管,但家人嚴詞拒絕,慧開法師也擔負「往生後援會」會長重任,不但捍衛了雙親的死亡尊嚴,也維護了他們的死亡品質。最後,雙親都在兒孫的陪伴及佛號聲中,意識清晰地含笑捨報往生,這是他們兄弟畢生最大的安慰。
慧開法師最後傳授「瀟灑走一回」的心法祕笈:「福慧雙修,力行三好;所作皆辦,萬緣放下;深心發願,求生淨土;預知時至,身心康寧;正念現前,捨報安詳。」並且祝福大家「活得充實而精采,老得成熟而睿智;病得深思而豁達,走得瀟灑而無憾」。
慧開法師指出,一切有情的生命,本身就是一種無限的連續函數,「生、老、病、死」是生命的自然機制與歷程,死亡是邁向下一期生命的嶄新開始。當面臨生命末期,要萬緣放下,一心求往生,就能走得瀟灑自在。
慧開法師引用星雲大師在《人間佛教佛陀本懷》所言,心、佛、眾生三無差別,我與時間都是無限的,我與空間都是無邊的,我與眾生都是共生的;生命是永恆的,也是無限的,在十法界流轉,有無限的未來。
慧開法師送給大眾「4千萬」:千萬不要拖過人生的賞味期、千萬不要變成生命的延畢生、千萬要保留精神和體力作為往生之用、千萬要及早成立個人的「往生後援會」及「往生互助會」,而且往生後援會的會長一定要能確實執行,才可以走得瀟灑。
之所以要成立「往生後援會」及「往生互助會」,慧開法師認為,只簽署「預立選擇安寧緩和醫療意願書」是不夠的,這只能應付醫院的行政制度與法規所需,因為「徒善不足以為政,徒法不足以自行」,一定要有家人願意出面「捍衛」病人的死亡尊嚴,病人的安寧意願與往生心願才能獲得實質的保障。
慧開法師分享雙親臨終的經驗,在雙親往生之前,醫師不斷要求為他們插鼻胃管,但家人嚴詞拒絕,慧開法師也擔負「往生後援會」會長重任,不但捍衛了雙親的死亡尊嚴,也維護了他們的死亡品質。最後,雙親都在兒孫的陪伴及佛號聲中,意識清晰地含笑捨報往生,這是他們兄弟畢生最大的安慰。
慧開法師最後傳授「瀟灑走一回」的心法祕笈:「福慧雙修,力行三好;所作皆辦,萬緣放下;深心發願,求生淨土;預知時至,身心康寧;正念現前,捨報安詳。」並且祝福大家「活得充實而精采,老得成熟而睿智;病得深思而豁達,走得瀟灑而無憾」。
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