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心靈補給

普賢寺佛學講座 慧祥法師主講自性起用

【人間社 彭高鳳 高雄報導】 2020-12-29
釋迦牟尼佛於菩提樹下睹明星而悟道,云:「奇哉奇哉,一切眾生,皆具如來智慧德相,但因妄想執著,不能證得,若離妄想,一切智,自然智,即得現前。」佛光山普賢寺2020人間佛教系列講座壓軸場,12月20日禮請佛光山義工會輔導法師慧祥法師主講「自性起用」,導引180位聞法者覓回因顛倒、妄想迷失的「自性」,從「自性」中體悟真理的受用,由「自性」下手修行。

「吾所說法,不離自性。離體說法,名為相說,自性常迷。須知一切萬法,皆從自性起用,是真戒定慧法。聽吾偈曰:心地無非自性戒,心地無痴自性慧,心地無亂自性定;不增不減自金剛,身去身來本三昧。」慧祥法師以星雲大師在《全集3.六祖壇經講話》中,引用六祖惠能大師所說作為開場,並指出世人因抓不住自性,而迷失在「財色名食睡」中。

依《楞伽經》載,自性有三種,即圓成自性、緣起自性、妄想自性。慧祥法師以排列組合為例,說明一定需要因緣才能展現的部份乃緣起自性;藉由質能不滅定律闡述完全不需要因緣,就永遠存在了為圓成自性;用杜撰小說譬喻任何因緣都不可能令其發生者是妄想自性。

如何起用三種自性?正用:安全、有效、無後患地運用,如《雜阿含經》佛說「以法行、正行故,行淨戒者,其心所願,悉自然得。」善用:以能啟動良性循環、善性循環,或能從惡性循環,改良成良性循環。佛用:能自覺、覺他、覺行圓滿,也就是「無上正等正覺」,遍一切時、遍一切處、遍一切對象,都能啟動良性循環,令之更好,乃至成就無上覺道。

慧祥法師進而列舉3例,詳盡闡說如何對三種自性正用、善用、佛用。其一,法身無生無滅,不假修證,本自具足–圓成自性,色身依所修身口意業感得「正報」及「依報」–緣起自性,三業不修圓滿,「正報」及「依報」想要好,是不可能的–妄想自性。

「圓成、緣起、妄想三自性,隨時存在於萬物時空」,慧祥法師匯歸說明,人之色身亦有三自性,法身圓成自性、報身緣起自性、化身妄想自性。但妄想自性修圓滿,可變成理想,化成推動力。

慧祥法師自謙講座內容是「述而不作」,為讓聽聞者與經典結法緣,他要求眾人大聲朗誦所引述的經典,期使心念不空過。因而朗朗讀書聲,不時的於大雄寶殿迴盪。慧祥法師並以星雲大師法語「來去自在的於十法界流轉,方是真正的修行」,期勉眾人。
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