



鳳山講堂佛學講座 依昱法師講述開心的生命旅程
2020-10-26
「老,是自己想的;老,是想出來的」,假若「心」不老,就能像星雲大師一樣,永遠年輕,享受人生300歲的幸福與快樂。佛光山鳳山講堂於10月24日,邀請佛光山叢林學院專任教師依昱法師宣講「開心的生命旅程」,320位信眾恭聆妙法。
依昱法師與信眾溫馨親切的互動,「心的成語有哪些?」大眾紛紛搶答:心想事成、心花怒放、天天開心……,講師微笑頷首,無形中拉近了與信眾心靈、聽覺的距離。
依昱法師說,有煩惱、有計較、有分別、有貪瞋、有缺陷叫做「凡夫心」;無念、無瞋、無相、圓滿、自在就是「清淨心」。當內心充滿包容心、同理心、慈悲心、感恩心,世界將何其美好?接著說,人的一生有二個重大的課題,一是「生」,生時要活得平安快樂、充實圓滿;一是「死」,死的時候要死得無牽無掛、死得自在安然。大眾以熱烈掌聲回應著。
「從生到死有多遠?」呼吸之間;「從迷到悟有多遠?」一念之間……關鍵時刻的善惡一念,將決定自己的未來命運,依昱法師一席話,如雷灌頂,敲醒大眾昏聵的腦門。所謂「佛說一切法,為治一切心;若無一切心,何用一切法」,引用大師的話「人活在世間上,最難做到的就是放得下;自己喜愛的固然放不下,自己不喜愛的也放不下。」教導大眾「放下」的方法有捨心、慈心、智心和虛心。
《華嚴經》云:「佛法無人說,雖慧莫能了。」依昱法師一再勉眾要「福慧雙修」,並以《大寶積經》:「修福不修慧,大象戴瓔珞;修慧不修福,羅漢應供薄。」等故事警眾:成佛之道就是要「福慧雙修」。聞所成慧,會「聞」,於道才能接受;思所成慧,會「思」,於道才能受用;修所成慧,會「修」,於道才能奉行。
依昱法師又講述,在人的一生中,生命的「體」、生死的「相」、生活的「用」,三者密切的關係,讓大眾了解到原來佛法經過法師深入淺出的解說,是如此的生活化、人性化。提醒大眾,開心的生命旅程要懂得調心、調氣。並以「再難也要堅持、再好也要淡泊、再差也要自信、再多也要節省」人生四要,告訴大家,當擁有很多時,更要懂得生活,美好得之不易,再多也要節省,更要學會珍惜。
「人生要能找到自己的真心,清淨的本性,身心才能有所安住」,法師以此偈語勉眾:並以哈佛大學推薦的20個快樂習慣送給大眾。
依昱法師與信眾溫馨親切的互動,「心的成語有哪些?」大眾紛紛搶答:心想事成、心花怒放、天天開心……,講師微笑頷首,無形中拉近了與信眾心靈、聽覺的距離。
依昱法師說,有煩惱、有計較、有分別、有貪瞋、有缺陷叫做「凡夫心」;無念、無瞋、無相、圓滿、自在就是「清淨心」。當內心充滿包容心、同理心、慈悲心、感恩心,世界將何其美好?接著說,人的一生有二個重大的課題,一是「生」,生時要活得平安快樂、充實圓滿;一是「死」,死的時候要死得無牽無掛、死得自在安然。大眾以熱烈掌聲回應著。
「從生到死有多遠?」呼吸之間;「從迷到悟有多遠?」一念之間……關鍵時刻的善惡一念,將決定自己的未來命運,依昱法師一席話,如雷灌頂,敲醒大眾昏聵的腦門。所謂「佛說一切法,為治一切心;若無一切心,何用一切法」,引用大師的話「人活在世間上,最難做到的就是放得下;自己喜愛的固然放不下,自己不喜愛的也放不下。」教導大眾「放下」的方法有捨心、慈心、智心和虛心。
《華嚴經》云:「佛法無人說,雖慧莫能了。」依昱法師一再勉眾要「福慧雙修」,並以《大寶積經》:「修福不修慧,大象戴瓔珞;修慧不修福,羅漢應供薄。」等故事警眾:成佛之道就是要「福慧雙修」。聞所成慧,會「聞」,於道才能接受;思所成慧,會「思」,於道才能受用;修所成慧,會「修」,於道才能奉行。
依昱法師又講述,在人的一生中,生命的「體」、生死的「相」、生活的「用」,三者密切的關係,讓大眾了解到原來佛法經過法師深入淺出的解說,是如此的生活化、人性化。提醒大眾,開心的生命旅程要懂得調心、調氣。並以「再難也要堅持、再好也要淡泊、再差也要自信、再多也要節省」人生四要,告訴大家,當擁有很多時,更要懂得生活,美好得之不易,再多也要節省,更要學會珍惜。
「人生要能找到自己的真心,清淨的本性,身心才能有所安住」,法師以此偈語勉眾:並以哈佛大學推薦的20個快樂習慣送給大眾。
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