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紙上博物館

〔紙上博物館〕台灣客家文化館 接軌傳統與現代

【人間社 黎維桂、熊惠蘭 苗栗報導】 2020-12-08
看過電影《KANO》的觀眾,對於投手吳明捷不放棄任何一顆球的精神,一定印象深刻。但是,許多觀眾可能不知道,吳明捷是吃苦耐勞的客家人,1931年他在日本甲子園投出完封的那顆「決勝球」,就在台灣客家文化館展出。

許多人對客家文化的傳統印象,還停留在藍衫、花布、油紙傘,其實客家文化內涵豐富多元、絢麗而精彩。位於苗栗銅鑼的台灣客家文化館,定位為全球客家文化及產業交流與研究中心,建築設計與景觀榮獲「黃金級」綠建築標章。

台灣客家文化館主任何金樑指出,文化館占地11.32公頃,主展館建築的抽象梯田造型,以大量玻璃帷幕組成,創造出富有變化的自然光影,也打破一般人對傳統客家的印象;館內有展覽、表演、VR體驗、3D電影欣賞等設施,以多元互動方式接軌傳統與現代。

導覽員李虹儀表示,館區常設展「承蒙客家」,展示客家歷史、全球移民、常民生活、客家文化等元素,展廳入口的主視覺以Hakka(客家)的H為意象,摹寫客家人攜手協力、包容、共創的精神。

李虹儀指出,客家傳統有「天地人合一」的精神,館內三合院「凌雲堂」,正廳上方有堂號祖訓,進門可以看到祖先牌位和棟對,桌下供奉土地龍神,與閩南人的傳統習俗與寓意有些許不同。

展廳內有一面牆,從牆上的世界地圖可以看出客家族群於不同年代的遷徙狀況。李虹儀表示,台灣平均每5人有1人是客家人;全球78億人口中,約有1億客家人。世界各地客家族群除了沿襲信仰、語言、建築等傳統外,也融合在地文化,展現各地客家文化的多樣性。

當期特展有「針頭線尾客家情」、「川流不息」、「典藏客家」等,展出客家手工藝、文學、音樂、戲曲等文物。走進「針頭線尾客家情-客家織品服飾美學」特展廳,映入眼簾的是各式各樣的客家婦女服飾。

導覽員古嘉喆表示,早期客家人對女兒的家庭教育,要學會「針頭線尾、灶頭鍋尾、田頭地尾、家頭教尾」等美德;其中「針頭線尾」是自小要練就的功夫,展現客家人的手工藝風華。展廳裡展示有北部客家婦女傳統的「大襟衫」、早期客家婦女生產時需穿的「生子裙」等服飾。

特展「川流不息-台灣客家與日本國際展」,主題引用日本歌手美空雲雀演唱的〈川流不息〉,並將歌詞融入各單元標題,訴說台日之間的接觸與影響,如涓涓細流,從未停歇。

展櫃中有一顆棒球,是1931年8月15日嘉義農林學校(嘉農)參加日本甲子園野球大會時,投手吳明捷在首戰以3:0完封神奈川商工使用的最後一顆球,因此被稱為「決勝球」。

吳明捷是新竹州苗栗郡出生的客家弟子,嘉農子弟的奮戰精神也被拍成電影《KANO》。2014年2月,吳明捷的兒子吳盛邦(堀川盛邦)返台,在《KANO》首映活動中,將這顆「決勝球」贈送給嘉義市政府。

古嘉喆表示,日治時代,北部客家人為了討生活,翻山越嶺到南部高雄六龜一帶,以伐樟焗腦謀生。展場中有7件伐樟工具為苗栗縣民張錦成提供,是他父親於民國40年代所購置。

「典藏客家」特展,展出包含六堆大總理賴熊飛的大刀、丘逢甲文魁匾額、海珠嶼五屬大伯公廟瓦當、模里西斯《中華日報》、江昶榮進士朱卷與冠帽、彭朝和公祠建築構件、黃娟《楊梅三部曲》文學手稿等文物。

賴熊飛是廣東蕉嶺人,來台後投靠屏東佳冬的叔父賴開達,清嘉慶5年(1800年)台灣發生蔡牽之亂,賴熊飛擔任六堆客庄第4任大總理,以大刀保衛家園,協助清廷平定亂事。日治時代,日人收繳兵械,賴熊飛的子孫將大刀藏放在豬寮內,才得以躲過收繳。

江昶榮(1841~1895)是屏東內埔客家人,光緒9年(1883年)登進士第,任四川知縣,但他返台省親後,卻因爆發中法戰爭而無法上任,到了光緒11年(1885年)冬天才抵達四川任所,但因逾期而被罷官,後來看破仕途,返鄉投入文化教育工作。

館方收集有1萬5000多件客家展品,因此展品琳瑯滿目,例如大阪式菸樓模型,有助於了解日治時代客家人栽植高經濟作物菸葉,而客庄的菸樓數量也成為富裕程度的指標。另有「茶鍎機」是用來揉茶的機器,於1917年引進台灣,影響往後台灣的製茶工作。
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