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2021人間佛教閱讀研討會首場 依空法師導讀《六祖壇經講話》

【人間社 鄭婉齡 台北報導】 2021-02-28
人間佛教讀書會總部2月27日於佛光山台北道場舉辦首場「2021人間佛教閱讀研討會」,首先禮請佛光山文化院院長依空法師,導讀星雲大師所著《六祖壇經講話》。

《六祖壇經》是唯一以「經」命名的中國佛教祖師之著作,其歷史價值,等同佛陀的智慧,也為惠能大師定位為禪宗第六祖。依空法師概括性的介紹《壇經》的思想體系、組織架構及修行觀念等,近八百人聞法受益。

法師言簡意賅解釋「禪」字,就是「簡單的表示」,讓人容易瞭解並契入法要。外離相曰「禪」,內不亂為「定」。《壇經》言而義豐,理明事備,具足諸佛無量法門,可謂為中國禪宗思想史,是禪宗典籍之王,也是開佛教真正中國化之先河。整部《壇經》的思想體系,囊括了《金剛經》的般若性空,《涅槃經》的平等佛性,以及《維摩詰經》的頓悟法門。

惠能大師隨緣不變的無住修行,充分地流露出禪者人間化的性格。於境上不染,自尊自律的無念生活,就是心無憎愛的無念修行。若欲修行,在家亦得,不由在寺,是僧信平等的無相修行。《壇經》以「無念、無相、無住」為修行法門,主要是使人人能「明心見性」,若能依此而修,淨土即在目前。

〈決疑品〉有一首「無相頌」,道盡了六祖惠能對於修行的指示。所謂曹溪的修行法門,就是以無念為宗,以無相為體,以無住為本。而無念的境界,是對過去的境界不要追憶,對現在的境界不要貪著,對未來的境界不要幻想。

依空法師解說「般若」的重要,《壇經》最重要的部分正是〈般若品〉。「空」即中道,不多不少,恰到好處。法師提問:我們住在哪裡?不是指身體住在哪裡,是「依空安住」的自性。「一即一切,一切即一,無二之性,即是實性」,煩惱即菩提,「即」就是轉,用功的意思。

惠能大師一生的行誼和遭逢的磨難,是鼓勵人心向上的勵志史,星雲大師歸納六祖惠能,「求法具有大行力;迫害具有大悲力;隱遯具有大智力;弘法具有大願力」,若能以六祖的行誼作為我們人生的導師,則能毀譽不動,苦樂一如。

依空法師博學多聞,妙語連珠,鼓勵大眾從日常生活中體悟禪者無念的生活。
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