2019世界神明聯誼會 百人陣頭 湊陣來祝福
【人間社記者 許貞慧 高雄大樹報導】 2019-12-25
圖說：輦轎演出。 人間社記者彭日清攝
圖說：新化鎮狩宮什家將不同於八家將，差別在以黑白無常、牛頭、馬面，代替春、夏、秋、冬的四季神。 人間社記者許貞慧攝
圖說：新化鎮狩宮什家將不同於八家將，差別在以黑白無常、牛頭、馬面，代替春、夏、秋、冬的四季神 人間社記者彭日清攝
圖說：香港嗇色園黃大仙祠道士，在佛陀紀念館前舉行道教齋醮科儀「禮十方」。 人間社記者彭日清攝
圖說：竹南攆轎協會。 人間社記者彭日清攝
圖說：五甲龍成宮的傳統青獅頭。 人間社記者蘇清文攝
圖說：娘傘表演。 人間社記者彭日清攝
佛光山佛陀紀念館敲鑼打鼓為啥事？只因各路神明與諸佛菩薩齊聚，祈願信仰傳承，世界和平，社會和諧，人心安定，五穀豐收。12月25日「2019世界神明聯誼會」，以「百人陣頭，湊陣來祝福」，從108家參與陣頭中，精選18家特色傳統文化知名陣頭，在萬人照相台、菩提廣場表演，文武陣頭於佛教聖地演出，展現國家社會多元文化、宗教融和的寶貴資產。
震耳欲聾的鑼鼓管蕭樂聲助威下，花鼓、哨角、舞龍、舞獅、神轎、神將等陣頭齊集，隨著神明出巡護駕的就是民間傳統陣頭，陣頭文化就是由宮廟衍生出來，也是民間信仰及傳承文化的內涵之一。在國寶級娘傘武術宗師呂柏達，所率領的中華傳統宗教總會娘傘團，為眾神明開路展開序幕；娘傘是玉皇大帝欽賜在人間唯一的禮器，娘傘可以驅邪避兇，在廟會、進香、迎神中，是不可或缺的角色。
苗栗縣地方文化傳承協會祕書長吳冠均表示，輦轎聯誼會第一次參與世界神明聯誼活動，看到如此的盛況空前，宗教間不分彼此，呈現歡樂祥和的氣氛，非常感動。該協會宗旨以推廣傳承地方特有小轎文化資產為主，竹南五十三庄的小轎，和其他地區呈現方式不同，特色是鏗鏘有力的鐵器撞擊聲響，和整齊一致的步伐。
「輦」在古代是代表皇帝出巡所乘坐的轎子，到嘉慶年間演變成神明坐轎出巡，讓百姓禮拜得到平安。台灣的輦轎文化，從一百多年前，苗栗竹南的宮廟有媽祖村莊繞境活動開始，輦轎的功用是掃除妖魅，幫神明開路，亦稱開路先鋒；過程中抬轎的竹棍折斷，代表神威顯赫，轎夫是勇士的代表，能為神明服務，就算再辛苦也挺得住。輦轎抬法為4人一組，以精力旺盛的青年為主，本回共有15頂輦轎，代表15間宮廟一同出席表演，是非常盛況空前。
文化部民俗審議委員黃文博提到，新化鎮狩宮什家將不同於八家將，差別在以黑白無常、牛頭、馬面，代替春、夏、秋、冬的四季神；表演方式以傳統文化藝術為主，慢條斯理呈現姿態優美，有別廟會的氣勢磅礡。家將團是一種協助主神緝拿妖魔、捕捉鬼怪的宗教性陣頭，通常被認定為五福大帝的部將，清領時期由臺南府城白龍庵發展開來，廣為王爺、地藏王、刑府千歲等神廟宇所仿傚，通常以11人組陣，故有「什家將」之稱。
香港嗇色園黃大仙祠監院李耀輝(義覺)道長,MH帶領百餘人共襄盛舉，首次跨境台灣呈獻「禮十方科儀」，禮敬神明，誠懇叩謝，祈求諸神扶持。「禮十方」是道教重要齋醮科儀之一，由高功於儀式中施行「步罡踏斗」禮拜十方諸神，以表祈願、懺謝及悔愆之心意。此行特別安排36位經師，同時行禮演法、28位道長手持廿八星宿旗，以示對各方神明的尊崇，並向寳島諸神明禮拜行禮，祈福迎祥。這場儀式的陣容鼎盛，難得一見。
文資局科長廖健雄分享，過去民俗陣頭，都以宮廟活動現場為主，今日觀察以這樣的宗教融和，在不同場地呈現文化傳承，產生不同的思惟，發現民間陣頭非常有活力，能就時間、空間的條件限制，立刻呈現完美演出，讓他非常出乎意料之外，原來傳統陣頭在不同場合，也能發揮成功的演出，讓更多人藉由這個國際化的宗教聯誼，認識台灣獨有的傳統陣頭表演，利用這樣的傳播方式，讓更多人走進民俗現場，深入了解彼此，認同星雲大師推動宗教融和的「世界神明聯誼會」，讓更多人認識台灣的美好，也為傳承文化努力。
震耳欲聾的鑼鼓管蕭樂聲助威下，花鼓、哨角、舞龍、舞獅、神轎、神將等陣頭齊集，隨著神明出巡護駕的就是民間傳統陣頭，陣頭文化就是由宮廟衍生出來，也是民間信仰及傳承文化的內涵之一。在國寶級娘傘武術宗師呂柏達，所率領的中華傳統宗教總會娘傘團，為眾神明開路展開序幕；娘傘是玉皇大帝欽賜在人間唯一的禮器，娘傘可以驅邪避兇，在廟會、進香、迎神中，是不可或缺的角色。
苗栗縣地方文化傳承協會祕書長吳冠均表示，輦轎聯誼會第一次參與世界神明聯誼活動，看到如此的盛況空前，宗教間不分彼此，呈現歡樂祥和的氣氛，非常感動。該協會宗旨以推廣傳承地方特有小轎文化資產為主，竹南五十三庄的小轎，和其他地區呈現方式不同，特色是鏗鏘有力的鐵器撞擊聲響，和整齊一致的步伐。
「輦」在古代是代表皇帝出巡所乘坐的轎子，到嘉慶年間演變成神明坐轎出巡，讓百姓禮拜得到平安。台灣的輦轎文化，從一百多年前，苗栗竹南的宮廟有媽祖村莊繞境活動開始，輦轎的功用是掃除妖魅，幫神明開路，亦稱開路先鋒；過程中抬轎的竹棍折斷，代表神威顯赫，轎夫是勇士的代表，能為神明服務，就算再辛苦也挺得住。輦轎抬法為4人一組，以精力旺盛的青年為主，本回共有15頂輦轎，代表15間宮廟一同出席表演，是非常盛況空前。
文化部民俗審議委員黃文博提到，新化鎮狩宮什家將不同於八家將，差別在以黑白無常、牛頭、馬面，代替春、夏、秋、冬的四季神；表演方式以傳統文化藝術為主，慢條斯理呈現姿態優美，有別廟會的氣勢磅礡。家將團是一種協助主神緝拿妖魔、捕捉鬼怪的宗教性陣頭，通常被認定為五福大帝的部將，清領時期由臺南府城白龍庵發展開來，廣為王爺、地藏王、刑府千歲等神廟宇所仿傚，通常以11人組陣，故有「什家將」之稱。
香港嗇色園黃大仙祠監院李耀輝(義覺)道長,MH帶領百餘人共襄盛舉，首次跨境台灣呈獻「禮十方科儀」，禮敬神明，誠懇叩謝，祈求諸神扶持。「禮十方」是道教重要齋醮科儀之一，由高功於儀式中施行「步罡踏斗」禮拜十方諸神，以表祈願、懺謝及悔愆之心意。此行特別安排36位經師，同時行禮演法、28位道長手持廿八星宿旗，以示對各方神明的尊崇，並向寳島諸神明禮拜行禮，祈福迎祥。這場儀式的陣容鼎盛，難得一見。
文資局科長廖健雄分享，過去民俗陣頭，都以宮廟活動現場為主，今日觀察以這樣的宗教融和，在不同場地呈現文化傳承，產生不同的思惟，發現民間陣頭非常有活力，能就時間、空間的條件限制，立刻呈現完美演出，讓他非常出乎意料之外，原來傳統陣頭在不同場合，也能發揮成功的演出，讓更多人藉由這個國際化的宗教聯誼，認識台灣獨有的傳統陣頭表演，利用這樣的傳播方式，讓更多人走進民俗現場，深入了解彼此，認同星雲大師推動宗教融和的「世界神明聯誼會」，讓更多人認識台灣的美好，也為傳承文化努力。
