2013年人間生活禪慧開法師淺談如何自我修
【人間社記者陳璿宇 大樹報導】 2013-01-23
  • 圖說:人間生活禪離不開人間的生活,挑柴擔水、行住坐臥處處充滿禪味。2013年第29期全國教師生命研習營1月22日,邀請南學大學副教授慧開法師淺談如何 自我修練「一心不亂‧正念現前」,他就個人從事生死教育的經驗分享,探索生命永續經營的理念。 陳璿宇攝

人間生活禪離不開人間的生活,挑柴擔水、行住坐臥處處充滿禪味。2013年第29期全國教師生命研習營1月22日,邀請南學大學副教授慧開法師淺談如何自我修練「一心不亂‧正念現前」,他就個人從事生死教育的經驗分享,探索生命永續經營的理念。
  當晚,針對生命探討的議題,獲得學員熱烈回響,紛紛向慧開法師提出有關器官捐贈、臨終助念、緩和醫療…等問題。慧開法師提醒,生命終點時,能夠靠自我修練的功夫「一心不亂‧正念現前」,才能走得尊嚴而自在。指出,生命必須有永續經營的概念,「一心正念」的功夫可以貫穿三世,這是實踐生命永續經營的實踐法門。佛經云:「制心一處,無事不辦」,這個制心一處即是一心正念的道理與修持的法門,共通於世間法與出世間法。例如,經濟不景氣,但有些產業還是很熱門,景氣再好還是有企業倒閉。所以不論是從事各行各業或者是進德修業的人,若要有成就都需要有一心正念的功夫。
  我們生命的終極目標,理想的往生境界是臨命終時能一心不亂,正念現前。他表示,接到母親病危通知,家屬選擇因應處理的方法,以安寧緩和醫療,不氣切讓母親能保持身心最佳狀態,家人陪伴在旁,透過念佛讓母親臨終走得更有尊嚴,安詳自在地離開人世。人往生前保持最終一念「正念」,可以決定往生的去處。平時如何訓練自己,一心不亂,正念現前的功夫就很重要!
  所謂「正念」,就是當下的學習目標,工作職責或修持法門相應的思維與信念。當修行的法門不同,正念的內涵就會有所不同。參禪法門要旨,在於禪者能提起疑情,參透疑情,大疑大悟,不疑不悟。而念佛法門的要旨與綱領,則在於行者的信願行三要,能夠資糧具足,深信佛言不虛,法門殊勝,己力可及;身心發願求生淨土,歡喜信受,並能依教奉行。
  
  「憶佛念佛,現前當來,必定見佛」慧開法師舉〈大勢至菩薩念佛圓通章〉「十方如來,憐念眾生,如母憶子…」大勢至菩薩以都攝六根,淨念相繼,得三摩地。自我訓練一心不亂的基本功夫,可從「持誦經文、朗讀詩文」入門,藉由身口意行聞思修,三業六根與法門相應,久久功深,一心不亂自然現前。最後,慧開法師再以《阿彌陀經》的經文內容,詮釋西方極樂世界的殊勝,他鼓勵大眾,生命有來生,每個人要以真誠擁抱生命,坦然面對老死,自在迎接死亡,永續經營來生。