人間通訊社

「一念悟眾生即佛，一念迷佛即眾生」，佛光山普門寺幸福與安樂講座，11月8日禮請佛光山慧靜法師，主講「人間佛教的迷悟之間」，現場聽眾聞法欣喜，笑聲連連。

慧靜法師闡述，星雲大師人間佛教系列，說明「人間佛教不是佛光山自創，它的理念來自佛陀，因為佛陀從出生、修行、成道、度化眾生都在人間，一切以人間為主；教主就是人間的佛陀，他所傳的就是人間佛教，專為人而說法的宗教，著重整個世間的教化。」

法師提到，星雲大師在〈人間佛教的藍圖〉說：「以信仰佛教的教義，因層次的不同，凡夫的般若是正見，二乘人的般若是緣起，菩薩的般若是空，惟有佛才能真正證悟般若，般若是佛的境界，是最上乘的一真法界。」

佛教依眾生根基不同，佛法分為五種法門，即五乘佛教，其中菩薩乘的佛教，以利他濟世的菩提心，「悲智究竟樂」為修行的極致，六度萬行更是利他濟世的具體實踐。

大師提到苦集二諦是世間因果，滅道二諦是出世間因果，眾生因迷執苦集二諦，而迷妄入心，積業成果，虛受輪轉。又因最初不覺，迷己逐物，認妄為真，由是業網牽纏流轉五道，恆隨生死。

一般人誤以為五蘊和合的色身是永遠不滅的，因此，執著為真實的自己，產生種種的貪愛，因而流轉於痛苦的長夜，如果能夠洞察「我」的虛妄性，證悟本來無所得的「性空妙理」，自然能超越一切的痛苦，唯有「無我」才能解脫自在。

《法華經》說，唯佛與佛乃能究竟諸法實相，大師說心境也能看出一個人有沒有「般若」，有「般若」就能處理一切事，看一切事都用平常心，能夠從一般的事理看出佛法，這就是「般若」。「般若」有知苦滅苦，觀空自在的功用，有了「般若」便可以開發自性之光，證悟真實的生命，從生死的此岸，安渡到解脫的彼岸，此即「般若波羅蜜」。