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方彥杰 弘揚善法不分年齡
2020-09-10
今年9歲、參加普門童軍團的方彥杰,9月5日在普門寺與大家分享「星雲大師的詩歌、佛館八塔、玉佛殿」,並當場背誦「金剛薩埵百字咒」,其不分年齡致力弘揚善法的精神,讓與會大眾非常地感動與讚嘆。
方彥杰分享「佛館八塔」時提到,佛陀涅槃後,經過火化,留下了很多舍利,但當時印度有八個國家。為了佛陀的舍利子而爭論不已,經過協調決定將佛陀舍利分成八份,大家都帶回自己的國家供奉。後來阿育王就建塔來供奉舍利,讓後人見塔如見佛,就能時時憶念佛陀的教法。
佛陀紀念館有八塔,星雲大師為佛塔取名:一教塔(人間佛教)、二眾塔(出家眾與在家眾同道修行)、三好塔(做好事、說好話、存好心)、四給塔(給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便)、五和塔(自心和悅、家庭和順、人我和敬、社會和諧、世界和平)、六度塔(布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若,六度波羅密)。七誡塔(殺、盜、淫、妄、酒、毒、暴力)、八正道塔(正思惟、正念、正見、正語、正業、正命、正精進、正定)。八座塔就是佛教修持的整體輪廓,可以助人修行,讓人領悟成佛。
曾參加佛館小小導覽員培訓的方彥杰,在為大家介紹佛陀紀念館的「玉佛殿」時提到,玉佛殿是供奉白玉雕成的臥佛,右斜腋而臥呈吉祥臥姿,臥佛上供奉著佛陀真身舍利,也是佛陀紀念館興建的因緣所在。星雲大師說,當人們藉由禮拜佛牙舍利時,可將自己的心化為佛心,以慈悲來關愛大眾;將自己的手化為佛手,熱心公益,做好事;將自己的眼,化為佛眼,對他人沒有歧視;將自己的口化為佛口,常說讚歎語言,對於別人沒有惡言毀謗,那麼佛牙舍利的功德,都真實體現為人生的悲智圓融。
玉佛的兩邊,供奉一幅彩色玉雕,分為兩旁,東方琉璃世界、西方極樂世界。彩色玉雕之間有星雲大師所提的引言「佛在世時我沉淪,佛滅度後我出生,懺悔此生多業障,至今才見如來身」在玉佛殿我們可以看到佛陀2600年前的真身舍利,真是難遭難遇。
普門寺住持滿方法師表示,方彥杰從小阿嬤就背著他來參加法會,媽媽也帶他來道場做義工,長大就自然地接受童軍團的薰習,透過他的成長過程,可讓大家體會到信仰傳承的重要,期許所有的阿嬤,都可以多帶子孫來親近道場,接引更多的未來佛。
方彥杰分享「佛館八塔」時提到,佛陀涅槃後,經過火化,留下了很多舍利,但當時印度有八個國家。為了佛陀的舍利子而爭論不已,經過協調決定將佛陀舍利分成八份,大家都帶回自己的國家供奉。後來阿育王就建塔來供奉舍利,讓後人見塔如見佛,就能時時憶念佛陀的教法。
佛陀紀念館有八塔,星雲大師為佛塔取名:一教塔(人間佛教)、二眾塔(出家眾與在家眾同道修行)、三好塔(做好事、說好話、存好心)、四給塔(給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便)、五和塔(自心和悅、家庭和順、人我和敬、社會和諧、世界和平)、六度塔(布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若,六度波羅密)。七誡塔(殺、盜、淫、妄、酒、毒、暴力)、八正道塔(正思惟、正念、正見、正語、正業、正命、正精進、正定)。八座塔就是佛教修持的整體輪廓,可以助人修行,讓人領悟成佛。
曾參加佛館小小導覽員培訓的方彥杰,在為大家介紹佛陀紀念館的「玉佛殿」時提到,玉佛殿是供奉白玉雕成的臥佛,右斜腋而臥呈吉祥臥姿,臥佛上供奉著佛陀真身舍利,也是佛陀紀念館興建的因緣所在。星雲大師說,當人們藉由禮拜佛牙舍利時,可將自己的心化為佛心,以慈悲來關愛大眾;將自己的手化為佛手,熱心公益,做好事;將自己的眼,化為佛眼,對他人沒有歧視;將自己的口化為佛口,常說讚歎語言,對於別人沒有惡言毀謗,那麼佛牙舍利的功德,都真實體現為人生的悲智圓融。
玉佛的兩邊,供奉一幅彩色玉雕,分為兩旁,東方琉璃世界、西方極樂世界。彩色玉雕之間有星雲大師所提的引言「佛在世時我沉淪,佛滅度後我出生,懺悔此生多業障,至今才見如來身」在玉佛殿我們可以看到佛陀2600年前的真身舍利,真是難遭難遇。
普門寺住持滿方法師表示,方彥杰從小阿嬤就背著他來參加法會,媽媽也帶他來道場做義工,長大就自然地接受童軍團的薰習,透過他的成長過程,可讓大家體會到信仰傳承的重要,期許所有的阿嬤,都可以多帶子孫來親近道場,接引更多的未來佛。
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