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圖說:來自美國跨越萬里到異鄉生活,目前在台中擔任英語教師的容欣豪(右2),帶著對佛法的虔誠與敬重,正式受持三皈五戒成為五戒新戒子。 人間社記者童瀚誴攝
圖說:佛光山中區總住持覺居法師(中)向戒子介紹「佛光山中區萬人甘露灌頂三皈五戒典禮」的引禮法師。 人間社記者吳雨彤攝
圖說:佛光山圓福寺住持覺禹法師(中)教授逾千名戒子們佛門行儀,兩側引禮法師為眾示範。 人間社記者吳雨彤攝
圖說:在法師耐心教導下,戒子們收攝身心,動作輕緩、專注學習搭縵衣。 人間社記者吳雨彤攝
圖說:佛光山雲林講堂住持慧得法師關懷戒子。 人間社記者吳雨彤攝
圖說:佛光山惠中寺9月27日舉辦「佛光山中區萬人甘露灌頂三皈五戒典禮」,戒會殊勝莊嚴。 人間社記者童瀚誴攝
圖說:現場義工井然有序的引導逾千名受持五戒的戒子,前往惠中寺三樓大殿參加戒會。 人間社記者童瀚誴攝佛光山中區三皈五戒 跨越萬里尋法受戒成佛子
2026-09-27
佛光山惠中寺9月27日舉辦「佛光山中區萬人甘露灌頂三皈五戒典禮」,戒會中出現一張引人注目的洋面孔。來自美國跨越萬里到異鄉生活,目前在台中擔任英語教師的容欣豪,帶著對佛法的虔誠與敬重,受持三皈五戒成為五戒新戒子。
從跨國求學的青年到依止佛陀教法的佛弟子,容欣豪走過一段探索內心與生活的精彩歷程,更許下願心,期許自己未來能將佛法的慈悲與智慧融入日常教育,以身作則影響更多學生。
大學主修全球研究與亞洲研究的容欣豪,早年便對亞洲文化懷抱濃厚興趣。因學習中文的因緣來到台灣,並在生活數年後,透過參加佛光山青年寺院生活體驗營與春節義工服務,深化了與佛法的連結。容欣豪表示,佛法起初對他而言是深奧的哲學,但在固定誦經、深入研讀《心經》與八正道後,佛法已轉化為生活的一部分。他堅定地表示:「皈依三寶是確認願意走的方向,而受五戒則是再往前邁進一步,用實際行動實踐佛法。」
談及對戒律的理解,容欣豪打破了一般人將五戒視為「限制」的刻板印象。他指出,五戒並非禁令,而是一種保護。不殺生是學習尊重生命與培養慈悲,不妄語則是讓自己的語言更真實與善良。其中,他對「不妄語」感觸尤深,深刻體會到修行不必等到進佛堂,而是從準備開口說話的那一秒鐘開始。他認為,受戒是承認自己仍需修行,希望透過戒律建立「停一下」的覺察力,避免因一時的情緒或欲望造業。
在台中從事英文教學多年的容欣豪指出,他尊重每一位學生家庭、文化和信仰背景,自己不會在課堂上直接傳播宗教信仰,但期待將五戒背後的精神:尊重、誠實、責任感與慈悲,落實在教學與師生互動中。他強調:「教育不只是傳授知識,學生也會觀察老師如何面對壓力與衝突。比起告訴學生該相信什麼,我更希望透過自己的行為展現五戒精神的價值。」
容欣豪提到:「受戒不是完成一件事,而是提醒自己,現在才是真正開始把佛法活出來」。他期許未來的自己能夠更加穩定與有智慧,不需靠外在標籤證明信仰,而是能從說話方式、對待他人與面對困難的態度中,自然顯發本具的佛性與慈悲,持續在菩提道上福慧雙修。
從跨國求學的青年到依止佛陀教法的佛弟子,容欣豪走過一段探索內心與生活的精彩歷程,更許下願心,期許自己未來能將佛法的慈悲與智慧融入日常教育,以身作則影響更多學生。
大學主修全球研究與亞洲研究的容欣豪,早年便對亞洲文化懷抱濃厚興趣。因學習中文的因緣來到台灣,並在生活數年後,透過參加佛光山青年寺院生活體驗營與春節義工服務,深化了與佛法的連結。容欣豪表示,佛法起初對他而言是深奧的哲學,但在固定誦經、深入研讀《心經》與八正道後,佛法已轉化為生活的一部分。他堅定地表示:「皈依三寶是確認願意走的方向,而受五戒則是再往前邁進一步,用實際行動實踐佛法。」
談及對戒律的理解,容欣豪打破了一般人將五戒視為「限制」的刻板印象。他指出,五戒並非禁令,而是一種保護。不殺生是學習尊重生命與培養慈悲,不妄語則是讓自己的語言更真實與善良。其中,他對「不妄語」感觸尤深,深刻體會到修行不必等到進佛堂,而是從準備開口說話的那一秒鐘開始。他認為,受戒是承認自己仍需修行,希望透過戒律建立「停一下」的覺察力,避免因一時的情緒或欲望造業。
在台中從事英文教學多年的容欣豪指出,他尊重每一位學生家庭、文化和信仰背景,自己不會在課堂上直接傳播宗教信仰,但期待將五戒背後的精神:尊重、誠實、責任感與慈悲,落實在教學與師生互動中。他強調:「教育不只是傳授知識,學生也會觀察老師如何面對壓力與衝突。比起告訴學生該相信什麼,我更希望透過自己的行為展現五戒精神的價值。」
容欣豪提到:「受戒不是完成一件事,而是提醒自己,現在才是真正開始把佛法活出來」。他期許未來的自己能夠更加穩定與有智慧,不需靠外在標籤證明信仰,而是能從說話方式、對待他人與面對困難的態度中,自然顯發本具的佛性與慈悲,持續在菩提道上福慧雙修。
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