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圖說:法會中誦讀《佛說父母恩重難報經》,收容人隨文誦念,將對父母的思念、歉疚與感恩化為虔誠心念,回向歷代親人。
人間社記者王英斌攝
圖說:桃園講堂首次於法務部矯正署桃園監獄舉辦「孝道月孝親報恩法會」,135位收容人及工作人員一同參與。 人間社記者王英斌攝
圖說:桃園監獄典獄長高千雲致詞鼓勵收容人,讓自己重新走上正向道路,便是對父母最好的回饋,也能為未來復歸社會做好準備。
人間社記者王英斌攝
圖說:住持覺元法師開示說明了孝順的層次。 人間社記者王英斌攝
圖說:桃園監獄典獄長高千雲(左)代表頒發感謝狀予桃園講堂,由住持覺元法師代表接受。 人間社記者王英斌攝
圖說:桃園監獄典獄長高千雲(左)代表頒發感謝狀予佛光山慈悲社會福利基金會,由能仁法師代表接受。 人間社記者王英斌攝
圖說:法會開始,桃園講堂監寺如圓法師帶領大眾先以淨水灑淨,以清淨心領受法會中的經文義理。 人間社記者王英斌攝
圖說:與會收容人珍惜因緣,專注聆聽開示,領受法意。發願讓過去造惡的心止息,從今日重新開始。 人間社記者王英斌攝梵音穿越高牆 桃園監獄135人懺悔立願新生
2026-08-29
感念農曆七月為孝道月,佛光山慈悲社會福利基金會與桃園講堂於8月28日十年來首次於法務部矯正署桃園監獄舉辦「孝道月孝親報恩法會」。135位收容人外加工作人員一同參與。梵音繚繞高牆內,眾人合掌領受甘露灑淨,誦經、懺悔、回向,感念父母恩情,也省視過往、安定身心,為自己重新出發立下願心。
桃園監獄典獄長高千雲致詞感謝佛光山法師將孝親報恩法會帶進監所。他表示,農曆七月不只是孝親的時節,也是洗滌心靈、回報親恩的機會。對收容人而言,孝順父母不一定要透過物質,若能真心反省、改過自新,讓自己重新走上正向道路,便是對父母最好的回饋,也能為未來復歸社會做好準備。
桃園講堂住持覺元法師以七月為佛教「孝道月」或佛的「歡喜月」意義開示,指出真正的超度不只在於超度外在眾生,更要先度自己。知足常樂,才能破除貪欲;超度瞋恚,才能生起慈悲心。勉勵大家讓過去造惡的心止息,從今日重新開始。
談及孝親,覺元住持引述屠戶的故事說明父母就是生命中最真實的觀世音菩薩。即使反穿衣,倒插鞋,展現的即是時時刻刻心繫孩子的心。並說明孝順的層次:小孝為物質上的奉養。中孝為承歡膝下,既孝且順,讓父母內心安穩。而上上孝即是為父母誦經回向。覺元法師鼓勵在場收容人,即使身在監所,仍可透過誦經、懺悔與改變自己表達感恩。該道歉的道歉、該補償的補償,更要下定決心不再犯錯,讓父母看見一個重新站起來的自己。
法會開始,桃園講堂監寺如圓法師帶領大眾先以淨水灑淨,洗滌身心,接著誦讀《佛說父母恩重難報經》。在莊嚴梵唄聲中,收容人雙手合十,專注隨文誦念,將對父母的思念、歉疚與感恩化為虔誠心念,迴向歷代親人。
法會圓滿,如圓法師開示鼓勵在場收容人將此時所處的時間與空間都視為是一種因緣,如同佛教中的閉關,在出坡作務時若能持一句佛號,就能感受到佛的無量光無量壽加持,而能消災免難,成就更寬廣的未來。
潘姓收容人平日即有誦《藥師經》、持〈大悲咒〉的習慣。他分享學佛的體會:佛菩薩不一定給予所求的一切,卻一定會回應生命真正需要的。他舉例近來為假釋後何去何從正憂慮著,卻夢見已故父親告知戶籍所在的房子仍在,不久後收到稅單,確認自己繼承了父親留下的房產。更巧的是今天正值父親的冥誕,這種種體現更加堅定了他的信仰,也對未來多了一分信心。
周姓收容人則表示,在監所每天念經、抄寫經文,讓原本浮躁的心逐漸沉澱,也從佛法中學習做人處事的道理。他體會到,人不必一生困在過去的錯誤裡,只要願意從犯錯中學習、改進,人生仍能一步步走回正軌。這場法會也讓他更加確信,可以在這裡好好改過,為出監後的人生重新準備。
會中桃園監獄頒發感謝狀予佛光山慈悲社會福利基金會及桃園講堂。佛法的意義,也從誦經禮佛延伸至日常實踐:放下過去、安定身心、持續改變,讓「昨日死、今日生」不只是一句勉勵,而成為走向未來的願心。
桃園監獄典獄長高千雲致詞感謝佛光山法師將孝親報恩法會帶進監所。他表示,農曆七月不只是孝親的時節,也是洗滌心靈、回報親恩的機會。對收容人而言,孝順父母不一定要透過物質,若能真心反省、改過自新,讓自己重新走上正向道路,便是對父母最好的回饋,也能為未來復歸社會做好準備。
桃園講堂住持覺元法師以七月為佛教「孝道月」或佛的「歡喜月」意義開示,指出真正的超度不只在於超度外在眾生,更要先度自己。知足常樂,才能破除貪欲;超度瞋恚,才能生起慈悲心。勉勵大家讓過去造惡的心止息,從今日重新開始。
談及孝親,覺元住持引述屠戶的故事說明父母就是生命中最真實的觀世音菩薩。即使反穿衣,倒插鞋,展現的即是時時刻刻心繫孩子的心。並說明孝順的層次:小孝為物質上的奉養。中孝為承歡膝下,既孝且順,讓父母內心安穩。而上上孝即是為父母誦經回向。覺元法師鼓勵在場收容人,即使身在監所,仍可透過誦經、懺悔與改變自己表達感恩。該道歉的道歉、該補償的補償,更要下定決心不再犯錯,讓父母看見一個重新站起來的自己。
法會開始,桃園講堂監寺如圓法師帶領大眾先以淨水灑淨,洗滌身心,接著誦讀《佛說父母恩重難報經》。在莊嚴梵唄聲中,收容人雙手合十,專注隨文誦念,將對父母的思念、歉疚與感恩化為虔誠心念,迴向歷代親人。
法會圓滿,如圓法師開示鼓勵在場收容人將此時所處的時間與空間都視為是一種因緣,如同佛教中的閉關,在出坡作務時若能持一句佛號,就能感受到佛的無量光無量壽加持,而能消災免難,成就更寬廣的未來。
潘姓收容人平日即有誦《藥師經》、持〈大悲咒〉的習慣。他分享學佛的體會:佛菩薩不一定給予所求的一切,卻一定會回應生命真正需要的。他舉例近來為假釋後何去何從正憂慮著,卻夢見已故父親告知戶籍所在的房子仍在,不久後收到稅單,確認自己繼承了父親留下的房產。更巧的是今天正值父親的冥誕,這種種體現更加堅定了他的信仰,也對未來多了一分信心。
周姓收容人則表示,在監所每天念經、抄寫經文,讓原本浮躁的心逐漸沉澱,也從佛法中學習做人處事的道理。他體會到,人不必一生困在過去的錯誤裡,只要願意從犯錯中學習、改進,人生仍能一步步走回正軌。這場法會也讓他更加確信,可以在這裡好好改過,為出監後的人生重新準備。
會中桃園監獄頒發感謝狀予佛光山慈悲社會福利基金會及桃園講堂。佛法的意義,也從誦經禮佛延伸至日常實踐:放下過去、安定身心、持續改變,讓「昨日死、今日生」不只是一句勉勵,而成為走向未來的願心。
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