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圖說:講座後,大眾歡喜合影。 人間社記者松田如央攝
圖說:叢林學院師生及佛光人共60餘位來寺聽講。 人間社記者金晟仰攝
圖說:覺用法師贈送一套《星雲大師人間佛教傳燈錄》予木村教授。 人間社記者松田如央攝東京佛光山寺佛學講座 探索佛陀的教法與語言力量
2025-07-29
東京佛光山寺舉辦佛學專題講座,7月27日特別邀請日本著名佛教學者、東京大學名譽教授木村清孝主講「釋尊的一生.佛陀的教法與語言之力量」,約60位僧信二眾聽講。
木村清孝首先以「八相成道」為線索,貫穿釋尊從降兜率、入胎、誕生,到出家、降魔、成道、轉法輪,直至最終涅槃,完整而深刻地展現釋迦牟尼佛的生命歷程。他強調,這不僅是歷史人物的傳記,更是一段覺悟與慈悲實踐的旅程。
釋尊在菩提樹下的覺悟,是對「緣起法」的徹見–生命與萬法皆因緣和合、無有自性。佛陀指出「無我」的本質,並主張走「中道」,遠離苦行與放逸兩端。木村清孝表示,這些教導至今仍具普遍意義,提醒世人不執於常見與斷見,不落入二元對立的迷思。
講座中特別提及佛陀的「應機說法」原則,根據眾生的根機而施教,非一成不變。木村清孝指出,佛陀不是高高在上的神,而是一位與人同苦、因慈悲而教化的導師。語言在佛教中不僅為溝通工具,更是慈悲與智慧的體現。
木村清孝進而解析佛教宇宙觀中欲界、色界、無色界三界與六道,並闡釋「涅槃」的真義–非天堂、非死亡,而是煩惱的熄滅、痛苦的止息,是超越生死的究竟安穩狀態。佛陀並未鼓勵眾生逃避現實,而是引導眾生正視無常,從中發願修行、斷除煩惱。
佛陀入滅前,弟子阿難悲痛不已,佛陀開示「萬法無常,何須悲傷?」這份開示不僅是對阿難的勸慰,更是對所有眾生的提醒,一切有為法終歸變異,唯有覺悟與慈悲能超越生死。
木村清孝亦提及佛陀如何面對權力、欲望與性別等社會問題,指出佛教中對女性的慈悲視角與性別平等的潛在價值。現代社會可從佛陀的語言智慧中獲得深刻啟發,以語言化解對立、以修行引領社會和平。
講座尾聲,木村清孝勉眾:「佛教並非只談來世或彼岸,而是教我們如何在當下活出慈悲與智慧。語言不是裝飾,而是修行,是轉化自己與世界的實踐。」
此次講座內容豐富,深具啟發性,聽講者皆表示受益良多,感受到佛教思想穿越時空的智慧與溫柔力量;並期許未來能持續舉辦高品質佛學講座,讓更多人透過正法修學,體會佛陀慈悲教導,走向內在平安與智慧之路。
木村清孝首先以「八相成道」為線索,貫穿釋尊從降兜率、入胎、誕生,到出家、降魔、成道、轉法輪,直至最終涅槃,完整而深刻地展現釋迦牟尼佛的生命歷程。他強調,這不僅是歷史人物的傳記,更是一段覺悟與慈悲實踐的旅程。
釋尊在菩提樹下的覺悟,是對「緣起法」的徹見–生命與萬法皆因緣和合、無有自性。佛陀指出「無我」的本質,並主張走「中道」,遠離苦行與放逸兩端。木村清孝表示,這些教導至今仍具普遍意義,提醒世人不執於常見與斷見,不落入二元對立的迷思。
講座中特別提及佛陀的「應機說法」原則,根據眾生的根機而施教,非一成不變。木村清孝指出,佛陀不是高高在上的神,而是一位與人同苦、因慈悲而教化的導師。語言在佛教中不僅為溝通工具,更是慈悲與智慧的體現。
木村清孝進而解析佛教宇宙觀中欲界、色界、無色界三界與六道,並闡釋「涅槃」的真義–非天堂、非死亡,而是煩惱的熄滅、痛苦的止息,是超越生死的究竟安穩狀態。佛陀並未鼓勵眾生逃避現實,而是引導眾生正視無常,從中發願修行、斷除煩惱。
佛陀入滅前,弟子阿難悲痛不已,佛陀開示「萬法無常,何須悲傷?」這份開示不僅是對阿難的勸慰,更是對所有眾生的提醒,一切有為法終歸變異,唯有覺悟與慈悲能超越生死。
木村清孝亦提及佛陀如何面對權力、欲望與性別等社會問題,指出佛教中對女性的慈悲視角與性別平等的潛在價值。現代社會可從佛陀的語言智慧中獲得深刻啟發,以語言化解對立、以修行引領社會和平。
講座尾聲,木村清孝勉眾:「佛教並非只談來世或彼岸,而是教我們如何在當下活出慈悲與智慧。語言不是裝飾,而是修行,是轉化自己與世界的實踐。」
此次講座內容豐富,深具啟發性,聽講者皆表示受益良多,感受到佛教思想穿越時空的智慧與溫柔力量;並期許未來能持續舉辦高品質佛學講座,讓更多人透過正法修學,體會佛陀慈悲教導,走向內在平安與智慧之路。
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