人間通訊社

佛光山普門寺佛學講座，邀請佛光山泰華寺住持心定和尚主講「佛陀時代的止觀法門」，繼8日第一場解說《雜阿含經》801、803、805經，及安那般那修持佛法的法門、5個修持條件，以及修習安那般那的好處和方法，3月9日進入第二場講座，解說807、814經。

和尚首先舉807經的例子，佛陀在結夏安居時，希望能專心修習禪定，要弟子這段期間，除非是送食及布薩，否則不要來打擾。坐禪結束後，佛陀告訴弟子：如果有其他教派的人問你們「佛陀為什麼要坐禪？」你們就告訴他，「佛陀在修行出入息，到了某一個階段會做思惟。」在這一則佛陀與弟子們結夏安居的互動和對話當中，佛陀揭示了安那般那要配合「四念處」來修行。

心定和尚比較原始佛教和大乘時代四念處的差別：原始佛教說「身身念處、受受念處、心心念處、法法念處」，大乘佛教則是「觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我」，「觀身不淨」又分：有心意識的不淨及沒有心意識的不淨。

安那般那的修行方法就是要大家清清楚楚、明明白白我們的呼氣、吸氣、長、短、讓自己專注、如實了知在每個呼吸的當下。安那般那是對治妄念的最好方法，照顧呼吸就能夠排除一切的念頭。

和尚關心對現今低頭族傷眼傷身，提醒大眾疲倦時靜坐、照顧呼吸大有助益，是最好的保健方法，搭捷運或等待的場合，收起手機修練數息、觀照呼吸，可讓眼睛休息、身不疲倦。經常訓練照顧呼吸，妄念就能減少。

講座第二個主題「禪定與神通」，心定和尚分別解說初禪到四禪的喜樂。修禪定的進程分：有學位初果、二果、三果、無學位四果。禪定能讓心不起妄念，能克制不讓妄念成為行為，持戒則外在不傷害別人，智慧可以幫助修習禪定。修禪定可以不出惡口、惡行傷害他人，若對自己喜愛的人事物念念不忘，要以智慧幫助修禪定得到解脫。

慈悲是佛法的根本，心定和尚分享如何去修「慈悲喜捨遍法界」，並舉幾個有趣的神通故事，引起大家的興趣和期待，「欲知後續如何，就待10日再來參加第三場的佛學講座。」