鳳山講堂佛學講座 慧倫法師闡述人間生活禪
【人間社記者 洪佩蓮 鳳山報導】 2020-09-04
  • 圖說:佛光山鳳山講堂8月29日舉辦佛學講座,禮請佛光山寺副住持慧倫法師主講「人間生活禪-六祖壇經」。 人間社記者戴良雄攝

  • 圖說:佛光山鳳山講堂8月29日舉辦佛學講座,人間大學「吉祥禪樂班」以吉祥鼓演奏〈三寶頌〉,為講座揭開序幕。 人間社記者戴良雄攝

  • 圖說:佛光山鳳山講堂8月29日舉辦佛學講座,佛光山寺副住持慧倫法師(中)與信眾歡喜合影。 人間社記者戴良雄攝

  • 圖說:佛光山鳳山講堂8月29日舉辦佛學講座,信眾齊聚一堂,恭聆法益。 人間社記者戴良雄攝

佛光山鳳山講堂8月29日舉辦佛學講座,禮請佛光山寺副住持慧倫法師主講「人間生活禪-六祖壇經」,450位信眾恭聆法益。鳳山講堂人間大學「吉祥禪樂班」以吉祥鼓演奏〈三寶頌〉,為講座揭開序幕。

慧倫法師引述星雲大師著作《六祖壇經講話.定慧品》內文「甚麼是曹溪大師的修行法門?」開啟講座。法師說,曹溪的修行法門是以無念、無相、無住為宗要,一般修行的人,如持戒、布施、念佛、誦經、持咒等,主要都是為了追求現世的安樂。六祖的曹溪法門不只是求現世的安樂,更要人們求證永恆的生命,證悟自己的本來面目,若大家只求人天福報、自身安樂,則不解六祖修行法門。

「無念」,實際上就是修習「戒、定、慧」,對過去不追憶是「修定」,對現在不貪著是「持戒」,對未來不存幻想是「修慧」。「無念」的境界,對人沒有愛恨,對境界沒有貪著;我們若能「無念」,則生活裡自能「隨喜」、「隨心」、「隨緣」。

慧倫法師傳授「正見自性覺得道體」方法:「學道、悟道、覺道」。學道,由聞思修悟入般若,由見聞轉頌的聞慧、悟法解義的思慧、依法修行的修慧,建立正見緣起,了悟諸法空性的般若正見;經戒定慧契入自性,如理思惟、如理作意、如理修行、如理悟入。

悟道,不間斷的循環反復思惟,由淺到深,深解其義,漸次悟入正見緣起,了悟諸法空性的般若正見。覺道,能夠感覺和覺知到自性覺道體的存在。法師說,一切眾生本覺真性,亦名佛性,此性是禪之本源,故云「禪源」。此之本源是禪理,忘情契之是禪行,故云「理行」。悟之名慧、修之名定,定慧通稱為「禪那」,禪者亦名禪那理行者。

慧倫法師勉眾,由「見山是山」,主客不分,自性迷的狀態開始識自本心進入內學內明的世界;到「見山不是山」,主客分離,以內心世界為基礎進入觀心的修持,直到心境分離,心境同時俱在;又回到「見山又是山」,回到內心認識的主體,起心外照、攝心內證,隨時「問自己的心還在嗎」?

與會貴賓有高雄市議員鍾易仲、鄭安秝,橋頭地方法院書記官陳瑩萍及高科大教授陳榮方、張瑞芳等人。慧倫法師接受陳瑩萍、鄭安秝、陳榮方獻花,圓滿精采的佛學講座。