馮明珠談嘉慶君遊台灣 以歷史文物還原真相
【人間社記者 高惠萍 台中報導】 2016-05-31
  • 圖說:佛光山惠中寺2016「未來與希望」講座,5月30日邀請清史專家、故宮博物院前院長馮明珠,主講嘉慶朝文物大展—從「嘉慶君遊台灣」故事說起。 人間社記者江怡慧攝

  • 圖說:佛光山惠中寺2016「未來與希望」講座,5月30日邀請清史專家、故宮博物院前院長馮明珠(左3),主講嘉慶朝文物大展—從「嘉慶君遊台灣」故事說起,會後與佛光山中區總住持覺居法師(左2)合影。 人間社記者江怡慧攝

  • 圖說:佛光山惠中寺2016「未來與希望」講座,5月30日邀請清史專家、故宮博物院前院長馮明珠,主講嘉慶朝文物大展—從「嘉慶君遊台灣」故事說起。 人間社記者江怡慧攝

  • 圖說:佛光山惠中寺2016「未來與希望」講座,5月30日邀請清史專家、故宮博物院前院長馮明珠,主講嘉慶朝文物大展—從「嘉慶君遊台灣」故事說起,會後與兩位小粉絲合影。 人間社記者江怡慧攝

「嘉慶君沒來過台灣!當年錯把他人當太子…」佛光山惠中寺2016「未來與希望」講座,5月30日邀請清史專家、故宮博物院前院長馮明珠,主講嘉慶朝文物大展─從「嘉慶君遊台灣」故事說起,透過史料、文物的詮釋,引領民眾重新認識台灣民間傳說中,嘉慶皇帝的真實一面。

「嘉慶君遊台灣」是台灣家喻戶曉的民間故事,70、80年代的鄉土劇、歌仔戲與豬哥亮錄影帶,都曾是人們茶餘飯後的話題,嘉慶君微服出巡、鋤強扶弱的故事,更為市井小民所津津樂道;南部許多地方因嘉慶君曾經到訪成為旅遊勝地,特產如麻豆文旦也因嘉慶君嚐過,而聞名至今。

然而在正史中,嘉慶君從未來過台灣,如果嘉慶君終其一生未踏上台灣土地,為什麼民間有這樣的傳說?馮明珠從嘉慶君遊台灣故事說起,追溯文本源頭來解謎。

馮明珠認為,清仁宗嘉慶比起康雍乾三位君王更重視台灣,他任內重用台灣人王得祿,關心台灣吏治,設置噶瑪蘭廳,並剿滅為害台灣海域十幾年的大海盜蔡牽,使台灣進入一個安定的階段,民間因此對嘉慶君深具好感。

1903年「台灣日日新報」刊登嘉慶君遊台灣的相關文字,報導俗傳乾隆年間林爽文之亂爆發時,當時還是太子的嘉慶君曾來台灣巡守、駐蹕嘉義。當時,嘉義東南西北四城樓,巍峨高聳,規模為全台城樓之冠,被嘉義人稱為「太子樓」。

然而,林爽文之亂,乾隆派來台灣鎮亂的是陝甘總督福康安,福康安為乾隆私生子,民眾可能誤把福康安當成太子,而有了「嘉慶君遊台灣」的美麗誤會。

還有另一說法是,嘉慶朝某親王長子,嚮往台灣「不寒不暑,大似仙境」,懇求赴任台灣,來到台灣的其實是這位「貝子」,而非太子。

真正讓馮明珠動心起念的是,故宮南院的所在地落腳於—嘉義縣太保市,此地名起源於深受嘉慶君賞識,曾二度面聖的王得祿。王得祿生於諸羅縣(今嘉義太保市),剿滅海盜朱濆與蔡牽有功,被封為「太子太保」。

馮明珠指出,嘉慶君雖從未來台,民間傳說中的「太子樓」也早已消失,但故宮南院的所在地,恰巧是「嘉慶君遊台灣」傳說的起源點。故宮南院策展「嘉慶君‧遊台灣─清仁宗文物特展」,作為南院開展幕後的第一個大展,馮明珠特別介紹正在展出的瀋陽故宮博物院的「清嘉慶明黃地繡彩雲金龍十二章紋龍袍」、國寶「金甌永固杯」、「玉燭長調燭臺」等文物,並另以文化層面帶民眾認識嘉慶皇帝。

馮明珠表示,故宮南院試營運迄今已有70萬人次參觀,將嘉慶君相關歷史文物帶到傳說起源地展出,讓嘉慶君以另一種方式遊台灣,歷史的因緣巧合耐人尋味。