馬佛光山首次走進馬大 舉辦「信仰與傳承」論壇
【人間社記者 王桂卿 吉隆坡報導】 2019-12-09
  • 圖說:馬來西亞佛光山教育中心與馬來亞大學中文系、馬大佛學會12月7日於學校聯辦「信仰與傳承」論壇。左起:黃智鴻、覺誠法師、杜忠全、沈明信。 人間社記者王桂卿攝

  • 圖說:覺誠法師主講「文學與佛教信仰」,分享佛教如何影響中國文學。 人間社記者王桂卿攝

  • 圖說:杜忠全主講「宗教信仰與社會傳承」。 人間社記者王桂卿攝

  • 圖說:黃智鴻以「想華教界與宗教界的一點問題」,分析華教界與宗教界目前需關注的現況。 人間社記者王桂卿攝

  • 圖說:馬來西亞佛光山第一次走進馬來亞大學,在全馬歷史最悠久,最負盛名的國立大學,舉辦「信仰與傳承」論壇。 人間社記者王桂卿攝

文學與佛教信仰之間有什麼關聯?宗教信仰與社會傳承彼此有什麼影響?華教界與宗教界又有什麼必須保留的傳承?馬來西亞佛光山教育中心與馬來亞大學中文系、馬大佛學會12月7日於學校聯辦「信仰與傳承」論壇,邀請佛光山新馬泰印教區總住持覺誠法師、拉曼大學中文系金寶校區系主任杜忠全博士與敬學書院創辦人黃智鴻,在馬佛光文化總編輯沈明信穿針引線下,探討以上課題。這也是馬來西亞佛光山第一次走進全馬歷史最悠久,最負盛名的國立大學座談。

上半場的論壇,由主講人發表主題演講。覺誠法師主講「文學與佛教信仰」,表示佛教三藏十二部經就是瑰麗的文學作品,佛教典籍中的偈頌、贊、語錄、傳記、遊記、文集等,都是優美的佛教文學。中國的文學不論是小說、戲劇等,都受到佛教的影響,例如《西遊記》是從唐朝玄奘大師的《大唐西域記》得到靈感,《維摩詰經》、《百喻經》等都影響中國晉、唐小說的創作;佛教的開示與經變文,對後來的說書、小說戲曲等有一定的啟發作用,禪宗語錄也影響後來的民間文學創作,般若空和禪宗的思想,豐富詩歌的意境。

法師以鳩摩羅什《金剛經》譯本,最為膾炙人口的詩偈「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀」為例,說明佛教經典為了表達真理,使人們更能了解佛法妙義。隨著佛經的翻譯與流傳,優美的典故和詞語漸漸為中國文人所引用,豐富了中國文學語言,例如成語五體投地、唯我獨尊、天女散花、僧多粥少、抛磚引玉、水中撈月等都源自佛教。

佛教以音聲做佛事,梵唄從佛門朝暮課誦,如今更演變為現代的中國音樂之一。覺誠法師也播放佛光山梵唄讚頌團、人間音緣、大馬萬人青年會,乃至潮劇《地藏經》、閩南語《慈悲三昧水懺》、粵劇《目蓮救母》等影片,讓大家更了解佛教推動音韻學的發展。

「宗教信仰與社會傳承」主題演講,由杜忠全以研究馬來西亞漢傳佛教的歷史的經歷,分享如何從民間宗教信仰找出寶貴的歷史考證。他認為,有海水處就有華人,有華人處即有廟,因為宮廟為凝聚地方華人情感的核心組織,所以入鄉問廟是馬來西亞華人史田野調查無法繞過的一環。以微嘉法師的研究為例,因為透過寺廟找到的題記匾,對於之前研究者撰寫微嘉法師的事蹟,以訛傳訛的資料做了更正。

黃智鴻則以「想華教界與宗教界的一點問題」為題,分析華教界與宗教界目前需關注的現況。他表示,傳承是需要學養積累的,反觀傳播只需指頭輕觸,手機轉發,輕易地分享,也容易造成人云亦云的迷信。一味創新,沒有優良傳統文化的傳承,容易流於躁動浮誇。他強調,「有信仰的傳承,是有精神的傳承;無傳承的信仰,是無根源的信仰。」這一切都離不開學習,而求學自當敬重文獻。

下半場的論壇,3位主講人互相發問問題,並解答現場觀眾的提問,大家針對宗教、文化的傳承等課題熱絡的進行探討。最後,覺誠法師特別呼籲,不論是宗教信仰或中華文化一定要保留,並以權巧方便傳承給下一代。