香港佛光道場清明水懺法會
【人間社記者普琦、詠雯 香港報導】 2011-04-04
  • 圖說:住持滿蓮法師在清明水懺法會中為大眾開示水懺禮儀要點。 陳樂賢提供

  • 圖說:香港佛光道場舉辦清明水懺法會,陳漢斌會長伉儷、功德主蔡蝴蝶、張秀嬌、李卓儒等與近壹千五百人來臨道場禮懺。 陳樂賢提供

  • 圖說:清明水懺法會中住持滿蓮法師帶領陳漢斌會長伉儷、功德主蔡蝴蝶、張秀嬌、李卓儒及信眾等往生壇回向。 陳樂賢提供

時近清明,為讓信眾表達對先人的追思,香港佛光道場特於4月2日啟建慈悲三昧水懺法會,讓信徒在懺悔禮佛,解寃釋結,同時超薦亡者往生淨土。近1500人至道場,諷誦《慈悲三昧水懺科儀》,只見道場四處人山人海,佛號不斷,大眾禮佛懺悔,以求洗淨身心的塵垢。
  
  拜懺者多,可真正能安住在經文、深入經藏者少,針對此現象,住持滿蓮法師在法會中為大眾開示水懺禮儀要點。他表示,經文提及禮佛懺悔可令身心寂靜,我等如何方能身心俱寂?從身心兩層面來說,可分為身寂心不寂,即雖端坐禪定,然心念不斷攀外緣,未能止於一趣;心寂身不寂:身雖動,可心能不為外境所動,不起煩惱,如佛光人舉辦活動接引信眾;身心俱寂,此乃佛菩薩的境界;身心俱不寂:這是一般凡夫的常態,為口奔馳、身心團團轉。
  
  滿蓮法師進一步以經中提及「四觀行」說明懺悔是通往身心寂靜的途徑,唯我們須深入懺悔法門,方能奏效。他表示,一切罪行,皆因無明不善思維而起。我們常為貪瞋癡所惑不斷造業,不能明了因緣法,遇事不明,遠離善友,不識已過,不能深入體會佛法,如是作繭自縛,不能出離。所以我們當以正見(明因緣法)來面對外境,在觀因緣明果報之時要珍惜因緣、廣結善緣、不破壞因緣(別人有求於已時,勿推搪),因為能結緣是最大的福報,而有緣的人是最快樂的。
  
  果報有善有惡,善業招感善果,惡業招致惡果,然而即使是天人亦不免有色衰福盡,投生牛領中蟲之時;佛雖成道亦不可免受果報,而一念之差後禍無窮,故此大家要培養自己的忍辱、耐力,多注意自己的三業。
  
  我們的色身乃五蘊和合而成,佛性與生俱來湛然無染,可是我們只注重裝扮自己的身體外相,而忽略要去除煩惱習氣,故我們應發菩提心,去除無明,呈現清淨本性,成為佛道。
  
  如來由凡夫修道而成,捨身布施,修萬行而具足萬德,我們應多思維其德行相,學習其德行,用功修行。
  
  住持最後提醒大家內心要多作「四觀想」,否則身行懺禮,內心不斷受外境所擾,難與佛法相應,只能算得上是一場運動;期望大家能正觀因緣法,明白果報之理,實踐佛陀本懷。如此一來,把身心清淨的禮佛誦迴向亡者,生亡皆可解脫。