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教育人文

香港佛光道場 覺軒法師美化人生佛學講座

【人間社記者吳志榮、葉雅青 香港報導】 2011-05-08
  4月29、30日由國際佛光會香港協會、香港佛光道場主辦,和諧分會、菩提一分會、菩提四分會聯合協辦「美化人生佛學講座」。邀請佛光山教育院辦公室主任、佛光人間大學教務長覺軒法師主講「入菩薩行論」。兩天參加聽經總人數接近600人,講經題材內容十分豐富精彩,現場信眾也十分留心聆聽,反應很熱烈。
  《入菩薩行論》為印度論師寂天菩薩所造,共分菩提心利益、懺悔罪業、受持菩提心、不放逸、護正知、安忍、精進、靜慮、智慧、回向等十品。寂天是西元8世紀時,印度中觀應成派論師,師承勝天菩薩。
  「幸福是什麼?」外在的滿足是衣、食、住、行和情感;內在的滿足是心的平靜。覺軒法師認為追求虛幻不實,保證不到幸福。例如自己駕車遵守交通規則,也要注意其他不守法的司機,才不會導致意外。滿足幸福的條件不是我們可以決定。國土危脆,如日本海嘯天災,留在家中也可以有意外。
  追求快樂並非不對,學佛的目的就是要將佛性開發出來,解脫生死,趣入涅槃,得大自在,這是最究竟的快樂,只是與凡夫的方向不同。
  「如何成就人生幸福?」佛陀是最好的例子。悉達多太子出生不久,母親就往生,所以佛陀可謂單親家庭的典範。太子一出生就面對死亡的課題,感情豐富的他雖有最美好的生活,美麗妻子,兒子剛出生;但因他太愛家人,無法承受死亡分離的痛苦,必須尋一條出路讓所有人真正享有究竟的幸福,故此他選擇出家,最終在菩提樹下悟道,成為生命的導師。
  我們亦要如佛陀,思考如何給親人永遠的幸福?佛陀證悟後驚嘆:大地眾生皆有如來智慧德相。佛說法為啟發我們的人生,只要轉迷成悟,不但自己,連我們所愛的人都可擁有圓滿幸福的人生。
  「佛法大海,唯信能入。」覺軒法師告訴大家,先要生起對佛、法、僧三寶的信心,信佛與我們同在,實現生活的廣度和深度。信我們有相同的內因,具足佛性,只要信心開展,就一定成就。讀藥方不能治病,成就必須修持。調整生活觀,改變與大眾相處方式,就是修持,修持首重發菩提心。
  覺軒法師說明,菩提心用現代話來說即菩薩情懷、公益行動。發菩提心有勝諸惡習、順利獲勝樂、能成辦所求、即名佛子等等十種廣大利益。發菩提心要從心念開始,只要初發願,度一切眾生,已為自己種下未來果,進入涅槃因緣。
  「有願心才能有力量在生活實踐。」覺軒法師進一次步表示,簡單如鄰居相處,先做好自己,淨化生活,則諸上善人自會聚居如極樂世界。你發心做別人的貴人,你身邊的貴人自會出現。發菩提心的人等於自我加持、授證,預證未來佛果。菩提心有願求菩提心、趣行菩提心兩種,菩提心的發起在饒益有情,透過積極實踐利他主義,以恆順眾生,不為己求來圓滿;就算發心的目的只為了成佛,但成佛的目的,也就在圓滿一切眾生對幸福的追求。
  發心利益一切有情可改變生活。每天起床發願,例如以發心奉行佛光人信條:「給人歡喜」為人生目標。就開始照顧自己的念頭,念念給人歡笑,如當中忘失所願,不耐煩發脾氣罵人;晚上回顧,就要懺悔反省,再次發願。如是恆久,必有所成。
  最後覺軒法師以《小止觀》的懺悔十法成就大眾:一者明信因果、二者生重怖畏、三者深起慚愧、四者求滅罪方法,如法修行、五者發露先罪、六者斷相續心、七者起護法心、八者發大誓願,度脫眾生、九者常念十方諸佛、十者觀罪性無生。並提醒大家,以「速離過」和「不二過」自勉。
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